[古汉语]肆虐

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[古汉语]肆虐名词解释： 任意残害。 周武王十三年大会诸侯于孟津，以讨伐商纣王，一月二十八日这天，武王在誓师大会上对各路诸侯说；听说善良的人做善事，终日做不够；凶恶之人做恶事，也是终日不断。商纣王就是这样凶恶的人，他如今竭力干不合法度之事，...

[古汉语]斯文

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[古汉语]斯文名词解释： 斯；此。 文：古代礼乐教化、典章制度。斯文：这种文化，即古之礼乐制度。 孔子周游列国，在从卫国去陈国的途中，经过匡地，被匡人围困。 孔子感慨地说：“文王既没，文不在兹乎!天之将丧斯文也；后死者不得与斯文也。天之未丧...

[古汉语]倏忽

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[古汉语]倏忽名词解释： 顷刻、转眼之间。 战国时、楚襄王亲近小人，荒淫放荡，置国家大事于不顾。秦攻占其五城，楚臣庄辛以寓言故事讽喻襄王：蜻蜓六腿四翅，翱翔于天地之间，逍遥自在，却不知五尺孩童调糖浆胶丝，从高空中将它粘住，而其下场是蚂蚁的食...

[古汉语]率尔

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[古汉语]率尔名词解释： 急忙、轻率的样子。 子路、曾晰、冉有、公西华四弟子陪坐在孔子身旁。孔子说：我比你们年长许多，没有人再任用我了。你们平时不是说：不被人知晓吗?假若有人了解你们，并将委以重任，你们将如何对待呢?“子路率尔而对曰：‘千乘...

[古汉语]率真

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[古汉语]率真名词解释： 直率诚恳。 南朝齐武陵昭王晔，为人轻财重义。即使是冬天，路上遇见受冻行乞之人，他可以不顾自己被冻而脱掉衣服送人。 “尚书令王俭诣晔，晔留俭设食，盘中菘菜鱼而已。 俭重其率真，为饱食尽欢而去。 ”(尚书今王俭拜访晔，...

[古汉语]嗜痂

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[古汉语]嗜痂名词解释： 嗜：爱好。 痂：疮伤表面由血小板和纤维蛋白凝结而成的硬壳，疮伤痊愈后即脱落。嗜痂：爱好吃疮伤结成的硬壳，南朝朱大臣刘穆之的孙子刘邕有一种怪癖：特别喜欢吃疮伤表面结成的硬壳，认为此硬壳的味道似鳆鱼一样鲜美。一次，他去...

[古汉语]寿考

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[古汉语]寿考名词解释： 九十岁高寿。 古时，天子兴师出征，总要先郊祭，《诗经》上说，周文王将讨伐商之侯国，点燃堆积的棫树、朴树，祭祀天神。出征之时，六军踊跃。“倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人。 ”(银河漫漫广阔无边，星光灿烂布满天...

[古汉语]舐犊

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[古汉语]舐犊名词解释： 老牛以舌舔小牛表示爱抚，喻人对子女的慈爱。 东汉杨彪官拜太尉，德高望重，为曹操所忌。杨彪之子杨修，好学，有俊才。亦为曹操所忌，因而被杀。一次，曹操遇到杨彪，见彪瘦弱，因问：为何如此之瘦?对曰：“愧无日碑先生之明，犹...

[古汉语]矢志

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[古汉语]矢志名词解释： 立下誓愿，以示决心。 诸葛亮族弟诸葛诞，字公休。为魏国镇东大将军，总领两淮军马。时值魏大将军司马昭独揽国政，并有代魏之心，诸葛诞便联合吴国起兵讨伐司马昭。司马昭起两都兵马二十六万，挟持太后与天子御驾亲征，并分化瓦解...

[古汉语]失怙

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[古汉语]失怙名词解释： 丧父，怙：依靠，失怙：失去依靠。 古代老百姓，常常担负着繁重的劳役，甚至长年在外，有家不能归。他们思念父母养育的辛劳，怀念父母哺育关照的温暖。父母一旦去世，他们无限悲痛，无限悼念。“无父何怙?无母何恃?出则衔恤，入...

[古汉语]圣人

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[古汉语]圣人名词解释： 具有最高智慧和品德的人。 《易经》上说，天下万物，相辅相成，相互感应，声音相同则互相应和，气味相投则互相求取。“圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”(具有最高智慧和品德的人出现后，受到万人景...

[古汉语]生涯

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[古汉语]生涯名词解释： 指生命有边际、有限度。 庄子认为：生存是养生之最高原则，如果超出了这个原则，伤害了生存，那就不是养生的主旨了。天生万物，皆禀承于自然，愚与智，长与短，各有其极限区分，不能强求。 “吾生有涯，而知也无涯，以有涯随无涯...

[古汉语]神祗

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[古汉语]神祗名词解释： 天神叫神，地神叫祇。 泛指神明则称神祇。商朝纣王即位后，昏庸无道，沉湎酒色，政治腐败，民不聊生。微子等人商议政事，痛心地谈到，“今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲，用以容，将食无灾。”(现在殷国的小民连祭神明的贡品，猪牛羊三...

[古汉语]涉猎

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[古汉语]涉猎名词解释： 泛读、浏览。 指读书治学或学技能不求专和精。西汉政论家贾山，颍川(今河南禹县)人。其祖父袪是六国时魏博士弟子，贾山曾从师于祖父。 “所言涉猎书记，不能为醇儒。”(从所谈可知他遍览群书而不求深入研究，因而不能成为学识...

[古汉语]社稷

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[古汉语]社稷名词解释： 社：土神。 稷：谷神。古立国必立此二神。 商汤王去世后，太甲继位，昏庸残暴，不遵商扬法制。伊尹曾辅佐商汤征伐夏桀，被尊为阿衡(宰相)，故放逐太甲于桐宫、三年之后才让他回都，执掌政权。 伊尹还不时告诫太甲：先王成汤，...