1627年，在叶向高的主持下，意大利耶稣会传教士()在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话，史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话，促进了西方文学在中国东南沿海的传播，引入了基督教的价值观念和思想模式，让中国人的思考方式多了一个角度。

海外贸易使得社会结构发生了相应的变化，新兴的市民阶层首先在东南沿海出现。为了应对新形势，理学在充分维护传统仁义的基础上，对商业社会人们的逐利行为作了肯定，认为两者可以达成平衡.()将传统儒学的“知”与当代社会的“行”联系在一起并加以改造，使之能够适应当时发达的商业与市民阶层的需求。

在欧洲人看来，世界可以分为面积大致相同的三个部分。第一世界指的是欧亚大陆、北非与印度洋；第二世界指的是()探险后发现的南北美洲大陆与大西洋；第三世界指的是()航海以后至18世纪之间发现的大洋洲与太平洋。

唐中叶，由于怛罗斯战役的失利与安史之乱使得陆上丝绸之路无以为续，中国的经济、文化重心开始向东南沿海转移。另一方面，联接　　　　与　　　　的“海上丝绸之路”开始勃兴，中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。

福建的自然环境适合栽桑养蚕。唐代，泉州是绢的主要产区，　　　　蜚声海内外。宋元时期，福建成为重要的纺织品生产与出口基地。

作为压仓物的陶瓷循着海上运输线走向世界，对世界文明产生了重大影响。外销瓷多为日常生活用品，以　　　　、　　　的工业化生产，长期占领海外市场。

工业革命时期的英国，来自东方的茶、来自　　　　的糖加上本地的牛奶，与面包一起成为英国产业工人的标准早餐。

早在战国就出现了最早的指南针司南。指南针在北宋时在航海上得到广泛应用，克服了之前天文导航的局限性。南宋时，开始把磁针与分方位的装置组装成一个整体即罗盘。指南针导航经　　　　作为中介传入欧洲，从此改变了整个世界的航海面貌。

清政府对闽台经贸实行特殊管理，1684年，清政府开通台湾凤山县安平镇鹿耳门与（)间的单口对渡，这是一种具有严格限制的区域性贸易政策。随着历史的推移，经历了从单口对渡到双口对渡一直到()的变化。

现代文化地理理论中，人与环境的　　　形成了文化，不同　　　造成不同民族精神和文化的不同。

东南沿海地区的海洋文明从　　　　　开始在中华文明中占据了重要的地位。

每年冬季，中国东南沿海盛行　　　　风，近海沿岸洋流方向由北向南。夏季，印度洋盛行　　　　季风，同时我国杭州湾以南东海、南海的沿岸流与外海暖流汇合在一起，自南向北流动。

闽人三十六姓使琉球主要指明清两朝政府通过福建与琉球产生的外交与商贸关系，前后持续五百多年。最早一批出使的闽人所携带的针路薄《闽人三十六姓针本》，是汉语文献中现存最早的闽人经略包括　　　在内的琉球海域的有力证据。

Q:新闻工作者可能遇到的绝大多数道德困境而言，传统的新闻职业道德是明晰的、自足的，而且本质上是正确的。例如，当新闻工作者得到未公开的有新闻价值的消息时，他们应该尽快地去把它付印，由于新闻工作者个人或职业利益的驱使而造成的耽搁是不允许的。R:当然，新闻工作者的工作就是把有趣的和重要的信息带给公众。但是，在一种典型的事例中——当一位新闻工作者掌握了一些信息却因无法判断它是否重要或者具有新闻价值而左右为难时，这种指导原则就是不充分的了。问题：以下哪项陈述准确表达了Q与R争论的焦点？

道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与()的发展进程大体一致。