用（）调节国际收支不平衡，常常与国内经济的发展发生冲突

峇峇指的是十五世纪以来东南亚出现的特殊族群，是中华文化、原住民文化、欧洲殖民者文化互相融合而产生的“第四种族群与文化”。峇峇文化的产生与()特殊的地理位置密切相关。

哥伦布的航行和发现开辟了从西欧通向美洲的新航路，以()为中心的世界市场得以形成。在这条航线上人类完成了物产大交换，客观上促进了世界全球化过程和各种文化的相互交流。

中国古代海洋文化的特征是：一、具有和平、发展的特点；二、与儒家孝道文化紧密相连；三、()于中国农耕文明。

1627年，在叶向高的主持下，意大利耶稣会传教士()在福建福州与福建士大夫开始了面对面的交流与对话，史称“三山论学”。这是一次与福建士大夫之间的文化平等对话，促进了西方文学在中国东南沿海的传播，引入了基督教的价值观念和思想模式，让中国人的思考方式多了一个角度。

海外贸易使得社会结构发生了相应的变化，新兴的市民阶层首先在东南沿海出现。为了应对新形势，理学在充分维护传统仁义的基础上，对商业社会人们的逐利行为作了肯定，认为两者可以达成平衡.()将传统儒学的“知”与当代社会的“行”联系在一起并加以改造，使之能够适应当时发达的商业与市民阶层的需求。

在欧洲人看来，世界可以分为面积大致相同的三个部分。第一世界指的是欧亚大陆、北非与印度洋；第二世界指的是()探险后发现的南北美洲大陆与大西洋；第三世界指的是()航海以后至18世纪之间发现的大洋洲与太平洋。

广州一直是中国的重要港口之一。清代广州十三行成为政府特许、具有半官方性质的对外贸易垄断组织，从()到()，广州对外贸易高度发展，粤海关的税收已成为清政府收入的重要来源。

唐中叶，由于怛罗斯战役的失利与安史之乱使得陆上丝绸之路无以为续，中国的经济、文化重心开始向东南沿海转移。另一方面，联接　　　　与　　　　的“海上丝绸之路”开始勃兴，中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。

福建人是　　种不同的族群不断融合的结果。

福建的自然环境适合栽桑养蚕。唐代，泉州是绢的主要产区，　　　　蜚声海内外。宋元时期，福建成为重要的纺织品生产与出口基地。

工业革命时期的英国，来自东方的茶、来自　　　　的糖加上本地的牛奶，与面包一起成为英国产业工人的标准早餐。

早在战国就出现了最早的指南针司南。指南针在北宋时在航海上得到广泛应用，克服了之前天文导航的局限性。南宋时，开始把磁针与分方位的装置组装成一个整体即罗盘。指南针导航经　　　　作为中介传入欧洲，从此改变了整个世界的航海面貌。

1773年，北美人民以　　　　来表达对英国东印度公司在北美殖民地垄断　　贸易的不满，成为美国独立战争的导火线。

清政府对闽台经贸实行特殊管理，1684年，清政府开通台湾凤山县安平镇鹿耳门与（)间的单口对渡，这是一种具有严格限制的区域性贸易政策。随着历史的推移，经历了从单口对渡到双口对渡一直到()的变化。