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大方广华严十恶品经②
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大方广华严十恶品经名词解释:又名《大方广华严十恶经》、《大方广华严经十恶品》、《华严十恶经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。有北柰59等四件、S.1320等三件、Дх.1296、李盛铎旧藏一件。谓一切众生若修善根,则应名词解释:不...
五辛文书②
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五辛文书名词解释:中国佛教禅宗文献。P.3777、3244等。作者不详。一卷。P.3777首残尾全,存九十八行;P.3244首尾均残,存五十三行。本文谓有十六味纯真上妙之药可以致人解脱,这些所谓纯真上妙之药实际均为一些佛教义理,如息世缘、离...
了性句②
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了性句名词解释:中国佛教禅宗典籍。崇济寺禅师满和尚撰。一卷。P.3777,首尾齐全;S.4064,首尾齐全;S.3558,首残尾全;北裳67,首全尾残;北陶31,首尾均残。前有序文,谓名词解释:“夫世谛诸流,例归生死。循环六道,莫究其源。来...
禅策问答②
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禅策问答名词解释:中国佛教禅文献。北新1254.2。作者不详。首尾齐全,共一百零四行,有首题名词解释:“《禅策问答》一卷”。文献共罗列问答三十道,每道答文之最后均引经文作证。所引经文或注出经名,或不注经名。引文方式亦较自由,并不完全忠实于原...
禅源诸诠集都序②
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禅源诸诠集都序名词解释:佛教著作。台北中央图书馆133号。唐宗密撰。原为二卷,现通行本改作四卷。首残尾全,系卷下。是宗密为所编《禅源诸诠集》撰写的总序。此文站在会融禅教的立场上,对当时流行的各种禅法流派进行了系统的阐述。文章认为,禅定是修行...
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经②
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南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经名词解释:简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。(1)S.5475,首尾皆全。(2)北冈48,首残尾全。(3)敦煌市博物馆藏本,首...
历代法宝记②
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历代法宝记名词解释:又名《师资血脉记》、《定是非摧邪显正破坏一切心传》。佛教著作。早期禅宗史书。作者不详。一卷。S.516、1611、1776、5916,P.2125、3717、3727等;另日本石井光雄亦藏有一件。宣传以唐成都保唐寺为中心...
修心要论②
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修心要论名词解释:全称《蕲州忍和上导凡趣圣悟解脱宗修心要论》,又名《最上乘论》、《一乘显自心论》。佛教著作。题弘忍著,但研究者谓系弘忍弟子们集体记集。北宇4,首残尾存,一百十八行;另有S.2669、3558、4064,P.3434、3559...
澄心论②
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澄心论名词解释:又名《证心论》。佛教典籍。智撰。一卷。北裳75,S.2669、3558、4064,P.3434、3777等。日本龙谷大学图书馆亦藏一件。此文是天台宗第三祖智上陈宣帝书,文内主张“夫学道之法,必须先知根源。求道由心。又须识心之...
绝观论②
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绝观论名词解释:又名《缘门论》、《入理缘门》、《缘观论》、《三藏法师菩提达摩绝观论》、《观行法为有缘》、《菩提心境相融一合论》。佛教著作。作者不详。一卷。日本石井光雄积翠轩文库藏有一件,北图有闰84,法国藏有P.2045、2074、2885...
菩提达磨南宗定是非论②
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菩提达磨南宗定是非论名词解释:简称《南宗定是非论》。佛教著作。唐神会述。一卷。法国藏有P.3047、3488、2045等,英国也有收藏。此文记载了神会于开元二十年(732)于滑台大云寺批判北宗,与北宗僧人崇远辩论的情形,由神会弟子独孤沛集录...
顿悟无生般若颂②
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顿悟无生般若颂名词解释:佛教著作。唐神会撰。一卷。S.5619、468等。本文以《涅槃经》与《金刚经》为依据,融会《坛语》与《南宗定是非论》的思想,主张“无生”即涅槃,涅槃与般若乃异名而同体。认为菩提无行,得佛法身,般若无知,知一切法。无住...
达摩禅师论②
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达摩禅师论名词解释:佛教著作。作者不详。一卷。日本桥木凝胤藏本。首残。尾有题记名词解释:“开耀元年(681)六月,普仁寺主道善受持日宣。”内容主要是讲戒行。认为“自嗔无烦恼,他嗔烦恼生”。无论别人怎么对待自己,“当自摄心,无令嗔恨”。能做到...
大乘心行论②
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大乘心行论名词解释:又名《大乘看心法》。佛教著作。P.3559。北齐僧稠撰。一卷。作者认为“心外无法”,一切法均由心出,故“贪”是心贪,“嗔”是心嗔。所以外求万法,不如看心。文章提出菩萨五无间与凡夫五无间不同,不会入三界地狱,实际是以般若之...
神会语录②
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神会语录名词解释:又名《神会录》、《南阳和尚问答杂征义》。唐神会述,刘澄集。S.6557、P.3047等,日本石井光雄亦藏一件。内容包括神会从开元初年住在南阳开元寺至开元二十年(732)至滑台批判北宗前,与信徒们就禅法、修行等问题进行的问答...