绝观论名词解释：又名《缘门论》、《入理缘门》、《缘观论》、《三藏法师菩提达摩绝观论》、《观行法为有缘》、《菩提心境相融一合论》。佛教著作。作者不详。一卷。日本石井光雄积翠轩文库藏有一件,北图有闰84,法国藏有P.2045、2074、2885。标题虽不尽相同,内容大体一致,但互有参差,研究者或谓可分作系统各别的三类,从而可研究其演化之过程。其中闰84、P.2045尾题“无名上士集”,P.2885末有法成题记名词解释：“辛巳年三月六日写记,僧法成。”此文是中国禅宗早期语录,假托“入理”先生与“缘门”弟子的问答,论述禅宗思想。关于其作者,日本铃木大拙认为是神会系某人所撰,所传述的是菩提达摩的言论。日本久野芳隆、关口真大则认为是牛头宗法融所撰。日本中川孝认为是牛头宗系某人以法融所撰同名《绝观论》及以祖述达摩“二入四行论”为要旨的《观行法》为基础而撰成。此文以般若性空为理论基础。着重论述生灭无常的现实世界与不生不灭的真如实相的关系,从而说明“绝观无心”,“无念即无心,无心即真道”。应以无心之妙慧去契合无相真道之虚宗。此文对研究早期禅宗的历史与思想均有重大意义。历代大藏经未收。1976年,日本禅文化研究所将上述六件包括原文录文、校对、日译、英文注释等,合为一册《绝观论》出版。