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顿悟无生般若颂②
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[诗经]桔颂
所属分类:诗经
桔颂名词解释:后皇嘉树,①桔呵,皇天后土生育你,桔来服兮。②生来就服习这土地。受命不迁,你的禀性坚贞不移,生南国兮。在这南国的土地上生息。深固难徙,你根深蒂固,难以徙移,更一志兮。志向是多么的专一。绿叶素荣,你那碧绿的叶,素白的花,纷其可喜...
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经②
所属分类:敦煌文化
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经名词解释:简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。(1)S.5475,首尾皆全。(2)北冈48,首残尾全。(3)敦煌市博物馆藏本,首...
顿悟无生般若颂②
所属分类:敦煌文化
顿悟无生般若颂名词解释:佛教著作。唐神会撰。一卷。S.5619、468等。本文以《涅槃经》与《金刚经》为依据,融会《坛语》与《南宗定是非论》的思想,主张“无生”即涅槃,涅槃与般若乃异名而同体。认为菩提无行,得佛法身,般若无知,知一切法。无住...
顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要决②
所属分类:敦煌文化
顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要决名词解释:简称《顿悟真宗要决》。中国佛教禅宗典籍。首题名词解释:“侯莫陈琰问,智达禅师口决、萦主簿上。”一卷。S.5533、P.2799等。文前有棣州刺史刘无得撰序,正文为侯莫陈琰与智达禅师关于顿悟法门要决...
惠达和上顿悟大乘秘密心契禅门法②
所属分类:敦煌文化
惠达和上顿悟大乘秘密心契禅门法名词解释:中国佛教禅宗典籍。北致86。作者不详。一卷。首尾完具,存十二行。为偈颂体,共十首,既批评了各种错误的禅法,又正面提出自己的主张,认为“一切众生心,皆发如来藏”,“心来无所处,无处常清静。出世坦然平,是...
大乘开心显性顿悟真宗论②
所属分类:敦煌文化
大乘开心显性顿悟真宗论名词解释:简称《顿悟真宗论》。中国佛教禅宗典籍。S.4286、P.2162。首题名词解释:“沙门大照居士慧光集释”。一卷。文前有一序,后以居士与大照法师问答的方式,讨论禅宗的教理,论述顿悟之真义。共七十余问。日本矢吹庆...
大乘无生方便门②
所属分类:敦煌文化
大乘无生方便门名词解释:又名《大乘五方便北宗》。佛教著作。作者不详。一卷。北生24背,S.2503、7961,P.2058、2270等。卷首提出五门分类名词解释:总彰佛体,开智慧门,显示不思议法,明诸法正性,自然无碍解脱道。然后先教发愿三归...
顿悟大乘正理决②
所属分类:敦煌文化
顿悟大乘正理决名词解释:中国汉传、藏传佛教交流史重要文献。王锡撰。一卷。现知敦煌遗书中存有两号名词解释:(1)P.4646,梵夹装,共抄有五件文献,《顿悟大乘正理决》为第三件。首尾齐全。首题下署“前河西观察判官朝散大夫殿中侍御史王锡撰”。(...
因缘心论颂②
所属分类:敦煌文化
因缘心论颂名词解释:印度大乘佛教中观派经典。龙树著,译者不详,疑为唐法成。一卷。北图有官68、海17等多号。英国亦藏有S.1358、2462等多号。由七首偈颂组成,每颂五字,四句,共计一百四十字。内容系论述十二因缘与烦恼、业、苦的关系,认为...
萧敏颂
所属分类:湖湘文化
萧敏颂名词解释: 【生卒】:1914—1957 【介绍】: 湘潭人。 北京大学政治系毕业。曾积极投入一二·九学生运动,任华北各界救国会宣传部副部长。 抗日战争爆发前夕回湘,主编《前进》半月刊,编辑《中苏》半月刊。1939年赴桂林广西地方行...
颂壶铭(书法)
所属分类:书法
颂壶铭(书法)名词解释: 【简介】: 西周晚期器铭。搨本。大篆。凡十五行,行十字,共一百五十字。《三代吉金文存》收入。 【赏析】: 宣王中兴爲周人带来的振奋,似乎久久未能平息,连书家都受到了感染,作品也格外地见精神。瞧!《颂壶...
史颂簋铭(书法)
所属分类:书法
史颂簋铭(书法)名词解释: 【简介】: 西周共和时器铭。史颂簋共四器同文,此其一也。搨本。大篆。六行,行十至十二字不等。共六十三字。郭沫若《两周金文辞大系图录考释》、文物出版社《商周靑铜器文选》(一)收入。 【赏析】: 西周晚...
[佛教]般若学
所属分类:佛教
[佛教]般若学名词解释: 佛学流派。 别称“不真宗”。即以研究“般若”(指智慧,般若流派认为通过它可以达到涅槃彼岸)与宣扬“般若”为目的的中国佛学流派。 其始于东汉末支娄迦谶译大乘空宗经典《般若道行品经》;主张“一切皆空”,强调“任其自然”...
[佛教]般若学六家七宗
所属分类:佛教
[佛教]般若学六家七宗名词解释: 佛学流派。 亦称“六家七宗”,即东晋时“般若学”的流派。其主要特征是自由发挥思想。初流传于江南,后传至北方。有:支愍度所创之“心无宗”、支道林所创之“即色宗”,道安所代表之“本无宗”、于道邃所代表之“缘会宗...
顿悟_
所属分类:宗教知识
顿悟名词解释:佛教术语。佛教内部关于修行方式的主张。无需长期修持,一旦把握佛教真理便可即时成佛;顿悟成佛说在印度大乘经典中已时有所见。在中国,南北朝时的道生首先明确表述了这种主张。他的理由是“理不可分”,故只能“以不二之悟,符不分之理”。不...
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