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罕百里学派_
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边际效用学派
所属分类:经济学派
边际效用学派是19世纪70年代到20世纪初,以边际效用价值论为理论基础的经济学学派。 边际效用学派是在19世纪70年代初,作为传统经济学的对立面出现的。它的奠基者是三位几乎同时各自独立提出主观价值论的经济学家名词解释:英国的杰文斯、...
重农学派
所属分类:经济学派
重农学派是18世纪50~70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。它以自然秩序为最高信条,视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础,认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。 重农学派在鼎盛时期以“经济学家”称谓。其成员...
供给学派
所属分类:经济学派
一 、定义 20世纪70年代后期在美国兴起的又一个与凯恩斯主义相对立的经济学流派。供给学派是主张经济自由主义的。该学派认为,生产的增长决定于劳动力和资本等生产要素的供给和有效利用。个人和企业提供生产要素和从事经营活动是为了谋取报酬...
新古典宏观经济学(理性预期学派)
所属分类:经济学派
一 、定义 是20世纪70年代由货币主义和理性预期学派发展演化而来的一个经济学流派,“理性预期”一词由穆斯在《理性预期与价格变动理论》一文中首次提出。他假定名词解释:人们在进行预测时,总是以自己尽可能收集到的信息作为依据。这一假定...
剑桥学派(新古典学派)
所属分类:经济学派
剑桥学派是19世纪末20世纪初,由英国经济学家马歇尔创建的一个学派。由于马歇尔和他的忠实门生庇古、罗伯逊等长期在英国剑桥大学任教,所以被称为剑桥学派。 又由于其创始人马歇尔提出的“均衡价格论”既继承了这个时期的庸俗经济学传统,以生产...
货币学派(现代货币主义)
所属分类:经济学派
一 、定义 货币主义又称为货币学派或现代货币主义,是20世纪50年代中后期在美国出现的一个重要的经济学流派,代表人物是弗里德曼。货币主义反对国家干预主义,主张经济自由主义;极力抨击凯恩斯主义的财政政策,重新强调货币政策的重要性;主...
非主流经济学派
所属分类:经济学派
主要研究市场是如何产生的、非市场选择是如何运行的、市场是否是组织经济活动的唯一途径、不同于市场的选择是什么、非市场决策是如何进行的。 西方经济学非主流派代表有名词解释: 制度经济学、新制度经济学、演进经济学、公共选择理论、奥地利学派...
主流经济学派
所属分类:经济学派
主要研究市场是如何运行的、商品和生产要素的价值是如何决定的、如何有效率地在各种用途中配置既定的资源。 西方经济学主流派代表有名词解释: 古典经济学、凯恩斯主义、货币主义、新古典宏观经济学(理性预期学派)、心凯恩斯主义。
哈乃斐学派_
所属分类:宗教知识
哈乃斐学派名词解释:伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一。其前身是伊拉克的库法学派,早期一直是伊斯兰教法系统化和规范化的学术中心。艾卜·哈尼法·努尔曼继承库法学派重视法律推理的传统,专注于构筑教法的理论体系。他的学说已从地方惯例和宗教传统转向专业...
沙斐仪学派_
所属分类:宗教知识
沙斐仪学派名词解释:伊斯兰教教法学派。逊尼派四大教法学派之一。学派创始人沙斐仪为了统一教法,在严格遵奉天启与运用人类理智之间作了调和。他的《法源论纲》对教法渊源作了系统论证,创立教法根源学。他主张以“先知的逊奈”取代各学派的现行惯例,用社团...
罕百里学派_
所属分类:宗教知识
罕百里学派名词解释:伊斯兰教教法学派。逊尼派四大教法学派之一。创始人伊本·罕百里(780~855)曾受教于教法学家沙斐仪,是保守的正统派代表,坚持教法的每条规定,都要以圣训为依据,即使是可疑的圣训,也予以承认。由于否认一切形式的推理,被视为...
陆王学派_
所属分类:哲学概念
陆王学派名词解释:中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的唯心主义哲学流派。南宋时,陆九渊倡言心即理,针对朱熹等人的“理”在人心之外、“即物”才可“穷理”的理论,提出“发明本心”、“求其放心”的“简易”、“直捷”主张。他还同朱熹辩论过“无极”、...
阳明学派_
所属分类:哲学概念
阳明学派名词解释:中国明代中期以王阳明思想为宗旨的哲学流派 。因创始人王阳明(见王守仁)为浙江余姚人,故又称姚江学派(姚江在余姚境内)。阳明学派以致良知为学术宗旨。王阳明主张良知为圣愚所同,不囿于见闻;即知即行,即体即用。提倡返求诸心,自...
陆王学派_
所属分类:哲学概念
陆王学派名词解释:中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的唯心主义哲学流派。南宋时,陆九渊倡言心即理,针对朱熹等人的“理”在人心之外、“即物”才可“穷理”的理论,提出“发明本心”、“求其放心”的“简易”、“直捷”主张。他还同朱熹辩论过“无极”、...
阳明学派_
所属分类:哲学概念
阳明学派名词解释:中国明代中期以王阳明思想为宗旨的哲学流派 。因创始人王阳明(见王守仁)为浙江余姚人,故又称姚江学派(姚江在余姚境内)。阳明学派以致良知为学术宗旨。王阳明主张良知为圣愚所同,不囿于见闻;即知即行,即体即用。提倡返求诸心,自...
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