峇峇指的是十五世纪以来东南亚出现的特殊族群，是中华文化、原住民文化、欧洲殖民者文化互相融合而产生的“第四种族群与文化”。峇峇文化的产生与()特殊的地理位置密切相关。

哥伦布的航行和发现开辟了从西欧通向美洲的新航路，以()为中心的世界市场得以形成。在这条航线上人类完成了物产大交换，客观上促进了世界全球化过程和各种文化的相互交流。

中国古代海洋文化的特征是：一、具有和平、发展的特点；二、与儒家孝道文化紧密相连；三、()于中国农耕文明。

()是中国东南沿海海洋族群的精神和文化寄托，中国海商是传播的一个重要载体，其信仰的传播经历了由民间到官方，由沿海到内陆，由中国到世界的过程，体现了中国海洋文明的底色，即和平、自由、平等共存的文化精神。

指南针的传入使欧洲的海洋世界发生了翻天覆地的变化，航海方法从依赖陆地景观的岸边航行法转变为重视方向的海上航行法，远洋航海开始兴盛起来。()是为了在实际航海中准确应用而制作出来的地图，改变了欧洲人的世界观。

海外贸易使得社会结构发生了相应的变化，新兴的市民阶层首先在东南沿海出现。为了应对新形势，理学在充分维护传统仁义的基础上，对商业社会人们的逐利行为作了肯定，认为两者可以达成平衡.()将传统儒学的“知”与当代社会的“行”联系在一起并加以改造，使之能够适应当时发达的商业与市民阶层的需求。

唐代在安南、广州两地设置有市舶使，其最重要的职能是进奉。宋代先后在九个地方设置过市舶机构，分别归属于四个市舶司，其中尤以()、()、()路的“三路市舶司”最负盛名，《元丰市舶条例》以法律的形式肯定了市舶贸易的合法地位，这是我国第一部海上贸易管理法则。

1405年，郑和船队从福建长乐出发，开始其七下西洋的壮举。郑和的航海活动是一次　　　　活动，其路线和海上丝绸之路基本吻合。

唐中叶，由于怛罗斯战役的失利与安史之乱使得陆上丝绸之路无以为续，中国的经济、文化重心开始向东南沿海转移。另一方面，联接　　　　与　　　　的“海上丝绸之路”开始勃兴，中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。

作为压仓物的陶瓷循着海上运输线走向世界，对世界文明产生了重大影响。外销瓷多为日常生活用品，以　　　　、　　　的工业化生产，长期占领海外市场。

早在战国就出现了最早的指南针司南。指南针在北宋时在航海上得到广泛应用，克服了之前天文导航的局限性。南宋时，开始把磁针与分方位的装置组装成一个整体即罗盘。指南针导航经　　　　作为中介传入欧洲，从此改变了整个世界的航海面貌。

　　　的特征是以陆地为人类活动的主要舞台，人与自然高度契合、融合，人类的生产和生活方式受到自然环境的直接制约。

“两湾”，指　　　和　　　。“两角”，指珠三角和长三角。“两岸”，指台湾海峡两岸。

东南沿海地区的海洋文明从　　　　　开始在中华文明中占据了重要的地位。

闽人三十六姓使琉球主要指明清两朝政府通过福建与琉球产生的外交与商贸关系，前后持续五百多年。最早一批出使的闽人所携带的针路薄《闽人三十六姓针本》，是汉语文献中现存最早的闽人经略包括　　　在内的琉球海域的有力证据。