无名组卜辞(语言)

所属分类：语言

无名组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。这类卜辞从不记贞人名，而在字体、文例等方面自成一系。这组卜辞的字体刻划纤细；其卜用材料一般是牛骨；其前辞形式常作“干支卜”或“干支卜贞”，并常省略；常附刻占辞“吉”、“大吉”于卜兆旁。董作...

午组卜辞(语言)

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午组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有午组贞人(“午”、“”)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。“午组卜辞”的名称是陈梦家定的。后来，有的学者认为“午”不是贞人名，还有人认为“午”、“”都不是贞人名。...

组卜辞(语言)

所属分类：语言

组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有组贞人(“”、“扶”、“勺”)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。董作宾认为，这类卜辞是文丁卜辞；有些学者认为，组卜辞为武丁卜辞。由于有考古发掘的地层依据，此说已为大...

文丁卜辞(语言)

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文丁卜辞(语言)名词解释： 指文丁时期的甲骨卜辞。董作宾把后来所谓自组卜辞、子组卜辞及一部分历组卜辞都看成是文丁卜辞。有人认为，组卜辞、子组卜辞等是武丁卜辞，只有一部分历组卜辞才是文丁卜辞。还有人认为，历组卜辞是武丁至祖庚时期的卜辞，...

宾组卜辞(语言)

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宾组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有宾组贞人(如“宾”、“争”、“亘”、“古”、“永”等)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。宾组卜辞有如下几个父辈称谓：父甲、父庚、父辛、父乙。据殷王世系可知，迁殷后...

第三期卜辞(语言)

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第三期卜辞(语言)名词解释： 也叫“廪康卜辞”。指廪辛、康丁时代的甲骨卜辞。董作宾提出，廪辛、康丁卜辞为第三期卜辞，他列为第三期的卜辞有现在所谓何组卜辞及一部分无名组卜辞。陈梦家认为廪辛、康丁卜辞是可分的，比较起来，康丁卜辞与传统所谓...

第四期卜辞(语言)

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第四期卜辞(语言)名词解释： 也叫“武文卜辞”。指武乙、文丁时代的甲骨卜辞。董作宾列为第四期的卜辞有现在所谓历组卜辞、自组卜辞、子组卜辞、午组卜辞以及一部分无名组卜辞。后来，有的学者认为自组卜辞、子组卜辞等都是第一期卜辞，无名组卜辞是...

第一期卜辞(语言)

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第一期卜辞(语言)名词解释： 卜辞分期之一。董作宾把盘庚、小乙、小辛、武丁时的卜辞划为第一期卜辞。盘庚、小乙、小辛时的卜辞迄今未能找到，故董氏的第一期卜辞其实就是武丁卜辞。这一期卜辞大体相当于后来所谓宾组卜辞。有些学者把自组、子组及午...

卜旬卜辞(语言)

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卜旬卜辞(语言)名词解释： 卜问一旬中有无灾祸的殷墟卜辞。如《甲骨文合集》(一六六七六)“癸卯卜，古贞：旬亡”，即为卜旬卜辞。

卜夕卜辞(语言)

所属分类：语言

卜夕卜辞(语言)名词解释： 卜问今夕有无灾祸的殷墟卜辞。如《甲骨文合集》(一六六二八)“癸亥卜贞：今夕亡”即为卜夕卜辞。

同文卜辞(语言)

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同文卜辞(语言)名词解释： 为同一件事而占卜的文辞相同或基本相同的卜辞。如《甲骨文合集》(一一四九七)“乙巳夕于西”和《甲骨文合集》(一一四九八)“乙已夕设于西”即为同文卜辞。同文卜辞有刻于一版甲骨上的，也有刻于数版甲骨上的。同文卜辞...

殷墟甲骨文(语言)

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殷墟甲骨文(语言)名词解释： 在殷墟(河南安阳西北小屯村一带)发现的甲骨文。从1899年至今共发掘到有字甲骨约十五万片。主要内容是卜辞。大部分属商王，少量属与商王有关的大贵族。殷墟是自盘庚迁殷至纣灭亡这二百七十余年间的商都城遗址，但现...

殷墟出土亚禽文铜玺②

所属分类：国粹文化

殷墟出土亚禽文铜玺名词解释：商代晚期青铜玺印。出土于河南省安阳殷墟,现藏台湾故宫博物院。于省吾《双剑誃古器图录》和黄浚《邺中片羽》皆有著录。边长2.5×2.65厘米,高1.43厘米,重11.7克,鼻纽。印文为“亚”字形框内一隼字。有人释为“...

殷墟卜辞②

所属分类：国粹文化

殷墟卜辞名词解释：商代晚期(公元前14—前11世纪)王室占卜记事文献。因契刻于龟甲兽骨上,又名甲骨刻辞。清光绪二十五年(1899年)金石学家王懿荣因病服药在来源于河南安阳的中药“龙骨”上发现,遂引起中外学者重视,方知安阳为殷墟,于是甲骨被广...

殷墟②

所属分类：国粹文化

殷墟名词解释：商朝后期都城遗址。位于河南省安阳市西北郊洹河两岸。范围东起郭家湾,西至北辛庄,南起苗圃北地,东北至三家庄,总面积约24平方公里。年代约当公元前14世纪末至公元前11世纪。即盘庚迁殷至殷纣王亡国的273年都在此,共经历了8代12...