殷墟卜辞的一种。这类卜辞从不记贞人名，而在字体、文例等方面自成一系。这组卜辞的字体刻划纤细；其卜用材料一般是牛骨；其前辞形式常作“干支卜”或“干支卜贞”，并常省略；常附刻占辞“吉”、“大吉”于卜兆旁。董作宾把这类卜辞看成是第三、四期卜辞。陈梦家认为是第三期卜辞。也有人认为，无名组卜辞中有的可能早到祖甲时期。
