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南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语②
所属分类:敦煌文化
南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语名词解释:简称《坛语》。唐神会撰。一卷。北寒81,S.2492、6977,P.2045等。是神会开元六年(718)之后在南阳龙兴寺所举行的授戒会上宣讲佛法的记录。文内主要引用的经典是《涅槃经》与《维摩经》,主张...
顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要决②
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顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要决名词解释:简称《顿悟真宗要决》。中国佛教禅宗典籍。首题名词解释:“侯莫陈琰问,智达禅师口决、萦主簿上。”一卷。S.5533、P.2799等。文前有棣州刺史刘无得撰序,正文为侯莫陈琰与智达禅师关于顿悟法门要决...
惠达和上顿悟大乘秘密心契禅门法②
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惠达和上顿悟大乘秘密心契禅门法名词解释:中国佛教禅宗典籍。北致86。作者不详。一卷。首尾完具,存十二行。为偈颂体,共十首,既批评了各种错误的禅法,又正面提出自己的主张,认为“一切众生心,皆发如来藏”,“心来无所处,无处常清静。出世坦然平,是...
二入四行论②
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二入四行论名词解释:又名《达摩论》。佛教著作。作者不详。一卷。北宿99(《敦煌劫余录》定为《禅宗安心义》),S.1880、2715、3375、7157,P.2923、3018、4795等。“二入”是理入、行入;“四行”是报怨行、随缘行、无所...
传法宝纪②
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传法宝纪名词解释:佛教著作。早期禅宗史书。P.2634、3858、3559。唐杜朏撰。一卷。内容包括归敬偈、序文、自菩提达摩至神秀禅宗七代祖师的传灯法系、每人的传略及禅法主张,后论及《终南山归寺大通道秀和上塔文》。主张弘忍是五祖,法如是六祖...
大乘开心显性顿悟真宗论②
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大乘开心显性顿悟真宗论名词解释:简称《顿悟真宗论》。中国佛教禅宗典籍。S.4286、P.2162。首题名词解释:“沙门大照居士慧光集释”。一卷。文前有一序,后以居士与大照法师问答的方式,讨论禅宗的教理,论述顿悟之真义。共七十余问。日本矢吹庆...
大乘无生方便门②
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大乘无生方便门名词解释:又名《大乘五方便北宗》。佛教著作。作者不详。一卷。北生24背,S.2503、7961,P.2058、2270等。卷首提出五门分类名词解释:总彰佛体,开智慧门,显示不思议法,明诸法正性,自然无碍解脱道。然后先教发愿三归...
观心论②
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观心论名词解释:又名《破相论》。中国佛教禅宗典籍。唐神秀撰。一卷。英、法藏有S.646、2595、5532,P.2460、4646;日本龙谷大学图书馆亦藏有一件。主张“唯观心一法,总摄诸法”,以三界为“贪、嗔、痴”三毒,一切诸法,唯心所生。...
南天竺国菩提达磨禅师观门②
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南天竺国菩提达磨禅师观门名词解释:简称《达磨禅师观门》。中国佛教禅宗著作。作者不详。一卷。英国藏有S.2583、2669、6958等三号;日本龙谷大学图书馆亦藏有一件,但题为《西天竺国沙门菩提达摩禅师观门法大乘法论》。此文先解释禅定、禅观、...
无心论②
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无心论名词解释:中国人假托菩提达磨所撰经典。S.5619。作者不详。一卷。首题名词解释:“《无心论》一卷、释菩提达磨制。”卷首开宗明义谓名词解释:“夫至理无言,要假言而显理;大道无相,为接粗而见形。今且假立二人,共谈‘无心’之论矣。”全文围...
顿悟大乘正理决②
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顿悟大乘正理决名词解释:中国汉传、藏传佛教交流史重要文献。王锡撰。一卷。现知敦煌遗书中存有两号名词解释:(1)P.4646,梵夹装,共抄有五件文献,《顿悟大乘正理决》为第三件。首尾齐全。首题下署“前河西观察判官朝散大夫殿中侍御史王锡撰”。(...
金刚五礼②
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金刚五礼名词解释:佛教礼赞文。作者不详。一卷。北鸟29,首尾完具,存十六行。英、法等藏有S.1674、4173、4712,P.3559、3645等。其中P.3559首题“姚和上金刚五礼”,姚和尚或为作者。共五首偈颂,每首均以“一心敬礼”起头...
三界断惑图②
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三界断惑图名词解释:佛教著作。S.2313。作者不详。一卷。前文后图。文内日名词解释:“断三界见、修烦恼之图,行相难见,恐后学徒迷谬此理,今作此文,令后学徒成其事业。”然后据《俱舍论》论述欲界、色界、无色界共九十八种烦恼。并引《分别缘起初胜...
西方净土赞文②
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西方净土赞文名词解释:佛教著作。北果41。作者不详。一卷。首残尾全,存二百二十一行。前为念诵法,中录《散花乐赞》、《宝鸟赞》、《极乐阎浮欣厌赞》、《念佛赞》、《十五愿》、《西方念佛赞》、《净土乐赞》等赞文十种左右,末为回向发愿文。文内杂有《...
净土五会念佛诵经观行仪②
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净土五会念佛诵经观行仪名词解释:又名《五会念佛颂经观行仪》、《广法事赞》。中国佛教净土宗典籍。唐法照撰。三卷。北文89,首尾皆残,存一百行。法国亦藏有P.2066、2250、2963、3373等。是净土宗作念佛法会时所依唱赞之本。作者认为“...