净土五会念佛诵经观行仪名词解释：又名《五会念佛颂经观行仪》、《广法事赞》。中国佛教净土宗典籍。唐法照撰。三卷。北文89,首尾皆残,存一百行。法国亦藏有P.2066、2250、2963、3373等。是净土宗作念佛法会时所依唱赞之本。作者认为“念佛三昧是真无上深妙禅门”,为了“依《大无量寿经》五会念佛”,故撰此《广法事赞》。并认为五会念佛能“即于此生,为能离五浊烦恼,除五苦,断五益,截五起,净五眼,具五根,成五力,得菩提,具五解脱,速能成就五分法身”。原著三卷,现存中、下两卷。中卷首录鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》全文,后附《阿弥陀佛咒》、《念诵法》及《往生西方记验》。这种抄写方式时见于敦煌卷子*《阿弥陀经》,两者当有联系。其下有《宝鸟赞》、《观经十六观赞》、《阿弥陀经赞》等十七种赞文。其中,在《宝鸟赞》后设《第八赞佛得益门》一章,在第十七段赞文后设《第九化生利物门》、《第十回向发愿门》各一章。最后,普劝众生五会念佛,并引各种经文,详述五会念佛的功德。下卷首称系从“《第八赞佛得益门》分出,众等尽须用第三会念佛和之。”然后录《依无量寿观经赞》、《依阿弥陀经赞》、《叹散花供养赞》、《净土五会赞》等二十九种赞文。最后叙述写作此文之时间、地点及回向发愿。反映了净土宗流传及其宗教活动的实际情况,极可珍贵。中下两卷共录赞文四十六种,这些赞文常散见于敦煌遗书中。故此文对敦煌遗书的整理也具有莫大的价值。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。另,作者尚撰有《净土五会念佛略法事仪赞》(又名《略法事仪赞》)本末两卷,现收于《大正藏》第四十七卷。《略法事仪赞》中载有赞文三十七种,其中三十一种在《广法事赞》中、下卷中俱有载。另十六种或在佚亡之《广法事赞》上卷中,待考。两种《法事仪赞》可相互参看。
