观心论名词解释：又名《破相论》。中国佛教禅宗典籍。唐神秀撰。一卷。英、法藏有S.646、2595、5532,P.2460、4646;日本龙谷大学图书馆亦藏有一件。主张“唯观心一法,总摄诸法”,以三界为“贪、嗔、痴”三毒,一切诸法,唯心所生。强调坐禅观心,谓若观“本若无心”,即超出三界。日本神尾壹春据敦煌《观心论》诸异本及慧琳《一切经音义》,考订此论为神秀所著,为学术界基本接受。此论思想与宗密《圆觉经大疏抄》卷三所说神秀北宗“拂尘看净”,《神会录》批评的“凝心取定,住心看净,起心外照,摄心内证”是一致的。但《铃木大拙全集·别卷一》发表此论五号对校本时,主张是菩提达磨述,由弟子笔录。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。