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罗马大斗兽场②
所属分类:艺术
罗马大斗兽场名词解释:亦称“科洛西奥”,是世界上最早的“体育场”。建于公元72~80年。在意大利罗马城中。古罗马帝国统治者以驱使奴隶同猛兽搏斗为娱乐,大斗兽场是专供这种残酷活动而建造的。它像一个椭圆形的大盘子,长轴188米,短轴156米,中...
圣索菲亚大教堂②
所属分类:艺术
圣索菲亚大教堂名词解释:指的是今土耳其伊斯坦布尔(原名君士坦丁堡)的旧圣索菲亚教堂。原为拜占庭帝国东正教的中心教堂,也是皇帝举行重要仪典的地方。建于532~537年。该教堂是集中式的,东西长77米,南北长71.7米。前面有一寺院,周围环着廊...
大渠②
所属分类:敦煌文化
大渠名词解释:唐宋时寿昌县水渠。自城东南十里引寿昌海水西北流,长十五里,渠宽八尺,水深五尺,为县内最大之人工灌渠,故名大渠。见P.2691、5034,S.367及《寿昌县地境》。诸卷原载此渠灌溉城东耕地。今据城南及城西地形及田土分布情况考之...
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经②
所属分类:敦煌文化
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经名词解释:简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。(1)S.5475,首尾皆全。(2)北冈48,首残尾全。(3)敦煌市博物馆藏本,首...
阿毗达磨大毗婆沙论②
所属分类:敦煌文化
阿毗达磨大毗婆沙论名词解释:又名《大毗婆沙论》、《大毗婆沙》、《新译毗婆沙》。印度小乘佛教说一切有部论著。迦旃延子造,五百罗汉释,唐玄奘译。二百卷。北图有名词解释:露29,首尾均残,存三十九行,系第一百零二卷;裳48,首尾均残,存二十八行,...
大盂鼎②
所属分类:国粹文化
大盂鼎名词解释:西周早期青铜礼器。传清道光初年出土于陕西省岐山县礼村,现藏中国历史博物馆。通高102.1厘米,口径78.4厘米,153.5公斤。立耳,三柱足。口沿下腹上部饰→匝饕餮纹,足有扉棱,饰兽面纹。腹内壁有铭文19行291字。意为名词...
司母戊大方鼎②
所属分类:国粹文化
司母戊大方鼎名词解释:商代晚期铜礼器。1939年3月出土于河南省安阳武官村,现藏中国历史博物馆。通高133厘米,口长110厘米,宽78厘米,足高46厘米,壁厚6厘米,重875公斤。腹为长方形,口上对称立耳,四足中空。耳饰虎纹、鱼纹,腹部边缘...
广西大石铲②
所属分类:国粹文化
广西大石铲名词解释:中国西南地区新石器时代遗物。1979年出土于广西壮族自治区隆安县大龙潭,现藏广西博物馆。页岩磨制,器身扁平,刃弧如舌无锋,体形硕大,长66.4厘米。这种大石铲在遗址中出土时成堆放置,又因刃部无使用的锋刃,故有人推测非实用...
白音大赉
所属分类:东北内蒙古少数民族文化
白音大赉名词解释: 【生卒】:?—1908年 【介绍】: 蒙古族历史人物。清末内蒙古卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。1904年领导该旗人民武装起义,反抗清政府的放垦暴行。日俄战争爆发后,在法库门(今辽宁法库)聚众劫取俄军...
做大贡
所属分类:西南少数民族文化
做大贡名词解释: 德昂族宗教节日,又称“赶摆”。 做大贡是很隆重的佛教祭祀,是为祈求平安吉祥,免除灾祸。祭祀的日期不固定,一般在阳历二三月份的农闲季节举行。由于耗费较大,多由富裕人家牵头,并向群众募捐。做大贡一般需3天,由佛爷举行宗教仪式,...
阿不都哈迪尔·大毛拉
所属分类:西北少数民族文化
阿不都哈迪尔·大毛拉名词解释: 【生卒】:1862—1924 【介绍】: 全名为阿不都哈迪尔·本·阿不都瓦日斯·喀什噶里(大毛拉),是维吾尔现代文学的奠基人之一,也是着名的社会贤达和启蒙活动家。1862年出生于新疆阿图什买西哈提乡。在家...
金大舆
所属分类:西北少数民族文化
金大舆名词解释: 【生卒】:约1494—1559 【介绍】: 明代诗人。 字子坤,号平湖,回族,江宁(今江苏南京)人。少负才华,除精心儒家经典外,同兄金大车一起从顾璘学诗,具有较深厚的文学修养。仕途失意,过着“岂因贫贱事于谒,闭户着作无斗...
中国回族大词典
所属分类:西北少数民族文化
中国回族大词典名词解释: ①1992年12月江苏古籍出版社出版,大32开本。主编邱树森。这是一部全面反映回族形成和发展、政治活动、社会经济面貌、文化特点及其成就、宗教信仰等方面的综合性辞书,编篡目的是“为了弘扬回族的优秀传统,阐明历史上回...
大理国庄园采邑制
所属分类:少数民族文化综合
大理国庄园采邑制名词解释: 大理国封建领主政权(937-1253)实行的一种土地制度。大理国王将贵族、大臣分封到各地后,那里的土地就由受封的贵族、大臣世袭领有。在贵族大臣的采邑内,由农奴和农民耕种土地。农奴世代耕种贵族、大臣的土地,对封建...
大封民国
所属分类:少数民族文化综合
大封民国名词解释: 亦作“大封人国”。唐代南诏第十二世隆舜(法)于乾符五年(878)所称之国号。乾符四年(877)二月,南诏世隆卒,子隆舜立,改元贞明、承智、大同,国号“鹤拓”,亦号“大封民”。世隆时,南诏与唐征战连年,财穷民困。隆舜继位...