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[马克思]调查研究
所属分类:马克思主义
[马克思]调查研究名词解释: 人们在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。 是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用。调查研究首先是对客观实际情况进行周密详细地了解,然后经过头脑的思考,把通过调查得来的丰富生动的感性材料加以去粗取精...
[马克思]思想路线
所属分类:马克思主义
[马克思]思想路线名词解释: 亦称认识路线。 是指人们的认识所遵循的方向和道路。在哲学史上,由于对精神和物质谁是第一性的问题回答不同,就形成了两条根本不同的思想路线:一条是从物质到意识的唯物主义思想路线;另一条是从意识到物质的唯心主义思想...
[马克思]动机和效果
所属分类:马克思主义
[马克思]动机和效果名词解释: 动机指人们行动的主观愿望,效果指人们行动的客观结果。 辩证唯物主义认为,动机和效果是辩证统一的。动机是效果的行动指导,效果是动机的行动表现。判断事情,既要看动机,又要看效果。唯心主义强调动机否认效果,机械唯...
[马克思]思维经济原则
所属分类:马克思主义
[马克思]思维经济原则名词解释: 经验批判主义者的哲学用语。 亦称费力最小的原则。1872年由马赫在《功的守恒定律》中和1876年由阿芬那留斯在《哲学是按费力最小的原则对世界的思维》中提出。他们认为在进行哲学思维时,要运用一个最经济、费力...
[马克思]虚无主义
所属分类:马克思主义
[马克思]虚无主义名词解释: 一种对事物不作具体分析、任意否定一切的思想。 “虚无主义”一词,德国唯心主义哲学家雅科比在《给费希特的信》中首先使用。后因俄国作家屠格涅夫在小说《父与子》中使用而得到广泛传播。当时俄国一部分民主派知识分子以此...
[马克思]嵌入说
所属分类:马克思主义
[马克思]嵌入说名词解释: 经验批判主义创始人之一阿芬那留斯强加于唯物主义反映论的诬蔑之词。 他在《关于心理学对象的概念的考察》中宣称:他和“流行的心理学”是有根本分歧的。流行的心理学把思想放进头脑,或把感觉“放到我们里面”,“把看得见的...
[马克思]原则同格说
所属分类:马克思主义
[马克思]原则同格说名词解释: 经验批判主义创始人之一阿芬那留斯的哲学术语。 他在《人的世界概念》、《关于心理学对象的概念的考察》这两部着作中,认为“原则同格说”是关于“我们的自我和环境的不可分割的同格”的原理。他所说的“同格”,就是相互...
[马克思]世界模式论
所属分类:马克思主义
[马克思]世界模式论名词解释: 是德国资产阶级哲学家杜林的唯心主义先验论的理论,是杜林全部哲学体系的基础。 杜林认为,哲学研究的对象是存在和思维的一般原则。这些原则先于任何经验,并存在于自然界和人类出现之前,它们是构成各种知识和意志的“终...
[马克思]象形文字论
所属分类:马克思主义
[马克思]象形文字论名词解释: 亦称符号论。 把感觉、表象视为象形文字(即符号)的一种哲学理论。这是一种不可知论和唯心主义的理论。 象形文字论产生于19世纪下半叶,某些科学家(如赫尔姆霍茨)在解释感官生理学实验材料的过程中,认为感觉与事物...
[马克思]直觉主义
所属分类:马克思主义
[马克思]直觉主义名词解释: 一种认为唯有神秘的直觉才能认识事物的本质的资产阶级主观唯心主义学说。 其主要代表是法国的柏格森。他把整个世界看成是精神性的有生命的过程,认为世界的本质是神秘的生命之流,生命的冲动。人们只有依靠“直觉”,“置身...
[马克思]诡辩论
所属分类:马克思主义
[马克思]诡辩论名词解释: 违背逻辑规则而做的一种似是而非的推理和论证。 诡辩论者不是客观地从事物的全面联系和本质来把握问题,不是按照逻辑规则的要求正确地运用概念进行推理和判断,而是任意以事物的某一片面为借口,或以事物的表面相似为依据,做...
[马克思]烦琐哲学
所属分类:马克思主义
[马克思]烦琐哲学名词解释: 原为西欧中世纪经院哲学的别称。 经院哲学家研究的问题和论证的方法都是烦琐的。他们用“亚当被上帝创造出来的时候究竟是几岁”之类的题目写了许多论文,对“天堂里的玫瑰花有没有刺”之类的问题进行无休止地争论。他们纯粹...
[马克思]天赋观念
所属分类:马克思主义
[马克思]天赋观念名词解释: 唯心主义的观念来源说。 指不是来自感觉经验,而是人类头脑中生来固有的观念。在古希腊、罗马哲学中,柏拉图的唯心主义理念学说已有天赋观念的萌芽,他认为人的真理性认识来源于不死的灵魂对超自然的神秘的理念世界的回忆。...
[马克思]天才论
所属分类:马克思主义
[马克思]天才论名词解释: 主张知识才能先天就有、历史是由英雄创造的谬论。 天才论的哲学基础是唯心论的先验论。它认为人的知识才能先于感觉、先于实践,是上帝赋予的或是人脑里固有的。天才论在社会历史观上,是英雄创造历史的唯心史观,把历史看作是...
[马克思]才能
所属分类:马克思主义
[马克思]才能名词解释: 指人们认识世界、改造世界的才智和能力。 人们的才能不是先天就有的,而是通过社会实践获得的。实践出真知,斗争长才干。离开实践就不可能有什么才能。群众是实践的主体,个人才能的获得和发展离不开群众。 社会实践越多,接触...