[文史]九歌

所属分类：中国文史

[文史]九歌名词解释： 《楚辞》篇名。 是屈原在民间祭神乐歌基础上为楚国朝廷祭祀活动所作的一组祭歌。九，在古代表示极数，《九歌》指由多首歌词组合成的一套乐歌。它包括《东皇太一》(祭祀天帝)，《东君》(祭祀日神)，《云中君》(祭祀云神)，《...

[文史]九贡

所属分类：中国文史

[文史]九贡名词解释： 中国古籍中记载的周代土贡的内容和种类。据《周礼·天官·大宰》记载，九贡为：一曰祀贡，指贡祭用的牲畜和滤酒用的茅草之类；二曰嫔贡，指贡皮革和丝织品之类；三曰器贡，指贡宗庙用的器具；四曰币贡，指贡采绘的丝织品；五曰材贡...

[文史]八辟

所属分类：中国文史

[文史]八辟名词解释： 亦称“八议”。 辟，法。周代所定能减轻刑罚的八种人员。《周礼·秋官·小司寇》：“以八辟丽邦法，附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。...

[文史]八仙

所属分类：中国文史

[文史]八仙名词解释： 传说中的道教八位神仙。 即李铁拐(铁拐李)、钟离权(汉钟离)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙的传说始于唐代，当时已有《八仙图》与《八仙传》。唐、宋、元、明文人记载中亦散见许多八仙故事。到明吴元...

[文史]八戒

所属分类：中国文史

[文史]八戒名词解释： 佛教名词。 全称“八关斋戒”，一称“八斋戒”或“八戒斋”。指佛教为在家的男女教徒制定的七戒一斋：不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不坐卧宽广华丽的床，不装饰打扮与观赏歌舞，不食非时食(正午后不吃饭)。其中，前...

[文史]八刑

所属分类：中国文史

[文史]八刑名词解释： 相传为周代统治者对八种人的刑罚。 《周礼·地官·大司徒》：“以乡大刑纠万民。一曰不孝之刑(不孝顺父母)，二曰不睦之刑(不相亲睦)，三曰不之刑(于外亲不孝)，四曰不弟之刑(不敬师长)，五曰不任之刑(不信任于朋友)，六...

[文史]八卦

所属分类：中国文史

[文史]八卦名词解释： 《周易》中象征自然现象的八种图形，由“一”与“一”两种基本符号组成。 名称与图形是：乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑()。认为他们分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象的象征，而其...

[文史]入泮

所属分类：中国文史

[文史]入泮名词解释： 泮，春秋鲁之水名。 僖公作宫其上，称为泮宫。宫成，公饮酒于此，诗人张大其词，即《诗·鲁颂·泮水》。至《礼记·明堂位》乃有国学有宫之说。宫即泮宫。 汉文帝命博士撰《王制》，遂谓天子之学有辟雍，诸侯之学为泮宫。自是以后...

[文史]匕

所属分类：中国文史

[文史]匕名词解释： 古代挹取食物的匙。 盛行于商与战国之间。形制多为曲柄浅斗，状如今之汤匙、茶匙。为便于挹取，前端多作椭圆形，也有作尖形者。 形制可分为两种，一为曲柄匕属，一为直柄匕属。匕柄多饰有象鼻纹、蟠纹或双兽纹。除青铜制外，也有以...

[文史]几

所属分类：中国文史

[文史]几名词解释： 供人凭倚之具。 形如“”。古人席地而坐，坐必有几。《书·顾命》：“凭玉几。”《周礼·春官·司几筵》：“掌五几，五席之名物。”贾公彦疏：“凡几之长短，阮谌云：几长五尺，高三尺，广二尺。马融以为长三尺。 旧《图》以为几两...

酰卤、酸酐、羧酸、羧酸酯、烯酮等酰化剂在Lewis酸催化下对芳烃进行亲电取代而生成芳香酮类的反应，是制备芳酮的最重要的方法之一。这也叫做F-C反应。

F-C反应是指在无水三氯化铝等路易斯酸存在下，芳烃与卤烷作用，在芳环上发生亲电取代反应，其氢原子被烷基取代，生成烷基芳烃的反应，称为傅列德尔一克拉夫茨烷基化反应(Friedel-Craftsalkylation)；芳烃与酰卤或酸酐作用，芳环上的氢原子被酰基取代，生成芳酮的反应，称为傅列德尔～克拉夫茨酰基化反应(Friedel-Craftsacylation)。包括烃化和酰化反应，也叫傅（付）克反应。

烯烃与酰氯在AlCl3存在下可发生脂肪碳原子的Friedel-Crafts反应，从而生成C-酰化物。炔烃此条件下可发生类似的酰基加成反应。

自然联接是构成新关系的有效方法。一般情况下，当对关系R和S是用自然联接时，要求R和S含有一个或者多个共有的（）。A.记录B.行C.属性D.元组

C

默认情况下，sort()方法按照字符编码的顺序进行排序。（）

A