《周易》中象征自然现象的八种图形，由“一”与“一”两种基本符号组成。
名称与图形是：乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑()。认为他们分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象的象征，而其中乾、坤两卦又是自然界和人类社会一切现象的最初根源，包含唯物和朴素辩证法合理因素。
后道教吸收并加以衍化，用来说明道教经义。借《周易》爻象以附会炼丹术的尤多，如“以乾坤为鼎器，以坎离为药物”，以火候六十卦三百六十爻，应一丹三百六十时之数等等。
这方面主要的道教书有《周易参同契》。
《周易》中象征自然现象的八种图形，由“一”与“一”两种基本符号组成。
名称与图形是：乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑()。认为他们分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象的象征，而其中乾、坤两卦又是自然界和人类社会一切现象的最初根源，包含唯物和朴素辩证法合理因素。
后道教吸收并加以衍化，用来说明道教经义。借《周易》爻象以附会炼丹术的尤多，如“以乾坤为鼎器，以坎离为药物”，以火候六十卦三百六十爻，应一丹三百六十时之数等等。
这方面主要的道教书有《周易参同契》。
