中国古代地名

陆游诗歌开辟了爱国主义这种传统，并把它高扬到前无古人的高度。

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从数量来看，陆游诗中爱国主题的作品占据三分之二，它们代表着的陆游诗歌主要思想倾向。

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陆游的深哀巨痛在《关山月》（和戎诏下十五年）中有着鲜明的体现。

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陆游的爱国诗中的主人公形象往往是多元的、丰富的，有的诗句着重突出的主人公形象表现为孤愤难言、壮志难申。

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明道致用，是有宋一代文章的突出特点。

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偏重于文从字顺，平易畅达，简洁明快。

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与唐代散文相同，宋代散文家也反对骈文。

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宋代的“文风一变”，是从苏轼开始的。

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元杂剧是我国最早出现的比较成熟的戏曲样式。

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上世纪初叶恭绰先生在伦敦的一小古玩铺里面发现《张协状元》。

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南戏失传的一个原因是封建统治者的禁毁。

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徐渭认为南戏是从民间小曲和宋人词调的民间歌舞小戏等发展而来。

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元杂剧的剧本中的曲主要是用来叙事的，白主要是用来抒情的。

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宾白还可以分成两类，一类是有韵的韵白，一类是无韵的散白。

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《西厢记》《西游记》是连本戏，就是好几本的杂剧连在一起演。

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高明用戏曲这种通俗的艺术形式来宣扬传统的儒家思想，在思想文化的意义上提高了戏曲的文化品位。

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作者把赵五娘作为“孝妇贤妻”的典型，因此这个人物的客观意义没有超过作者的主观意图。

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糟糠自厌第一支孝顺歌，以糠写人，用糠比喻自己，糠之苦比喻人之苦。写出了一个历经磨难的妇女形象。

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糟糠自厌第二支孝顺歌。赵五娘由吃糠想到米，糠和米跟赵五娘、跟她丈夫之间的关系。

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糟糠自厌第三支孝顺歌把糠跟人来比，人不如糠。

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《窦娥冤》不完全是悲剧。

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窦娥的一个愿望是用今生受苦修来世。面对着人世的苦难，她的生活愿望是守节尽孝，我今生多一些苦难修一个来世好的命运。

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窦娥的第二个愿望是希望官府执法公正。但是窦娥这个愿望被官府粉碎了。

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《窦娥冤》显示出窦娥从哀愁、隐忍，到不能忍受起而反抗这种性格的改变。

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窦娥是被逼的抗议了，这种抗议比起英雄豪杰的抗议来更加深刻有力。

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“恨不倩疏林挂住斜晖”是一种移情于物的表现。

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“夕阳古道无人语”，一个“古”字，不但平添了许多苍凉况味，它包含着人物内心的许多“潜台词”。

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【草桥惊梦】叙事性与抒情性的融合。

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【草桥惊梦】是以虚实结合、情景相生的写法，缔造意境。

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文人学士写作借以释怀，散曲的地位慢慢提高了。

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