无名组卜辞(语言)

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无名组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。这类卜辞从不记贞人名，而在字体、文例等方面自成一系。这组卜辞的字体刻划纤细；其卜用材料一般是牛骨；其前辞形式常作“干支卜”或“干支卜贞”，并常省略；常附刻占辞“吉”、“大吉”于卜兆旁。董作...

午组卜辞(语言)

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午组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有午组贞人(“午”、“”)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。“午组卜辞”的名称是陈梦家定的。后来，有的学者认为“午”不是贞人名，还有人认为“午”、“”都不是贞人名。...

组卜辞(语言)

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组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有组贞人(“”、“扶”、“勺”)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。董作宾认为，这类卜辞是文丁卜辞；有些学者认为，组卜辞为武丁卜辞。由于有考古发掘的地层依据，此说已为大...

文丁卜辞(语言)

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文丁卜辞(语言)名词解释： 指文丁时期的甲骨卜辞。董作宾把后来所谓自组卜辞、子组卜辞及一部分历组卜辞都看成是文丁卜辞。有人认为，组卜辞、子组卜辞等是武丁卜辞，只有一部分历组卜辞才是文丁卜辞。还有人认为，历组卜辞是武丁至祖庚时期的卜辞，...

宾组卜辞(语言)

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宾组卜辞(语言)名词解释： 殷墟卜辞的一种。指有宾组贞人(如“宾”、“争”、“亘”、“古”、“永”等)出现的卜辞及在字体、文例、人物、事类等方面同于它们的卜辞。宾组卜辞有如下几个父辈称谓：父甲、父庚、父辛、父乙。据殷王世系可知，迁殷后...

第三期卜辞(语言)

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第三期卜辞(语言)名词解释： 也叫“廪康卜辞”。指廪辛、康丁时代的甲骨卜辞。董作宾提出，廪辛、康丁卜辞为第三期卜辞，他列为第三期的卜辞有现在所谓何组卜辞及一部分无名组卜辞。陈梦家认为廪辛、康丁卜辞是可分的，比较起来，康丁卜辞与传统所谓...

第四期卜辞(语言)

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第四期卜辞(语言)名词解释： 也叫“武文卜辞”。指武乙、文丁时代的甲骨卜辞。董作宾列为第四期的卜辞有现在所谓历组卜辞、自组卜辞、子组卜辞、午组卜辞以及一部分无名组卜辞。后来，有的学者认为自组卜辞、子组卜辞等都是第一期卜辞，无名组卜辞是...

第一期卜辞(语言)

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第一期卜辞(语言)名词解释： 卜辞分期之一。董作宾把盘庚、小乙、小辛、武丁时的卜辞划为第一期卜辞。盘庚、小乙、小辛时的卜辞迄今未能找到，故董氏的第一期卜辞其实就是武丁卜辞。这一期卜辞大体相当于后来所谓宾组卜辞。有些学者把自组、子组及午...

甲骨分期两系说(语言)

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甲骨分期两系说(语言)名词解释： 李学勤所提学说。他认为殷墟甲骨卜辞(不包括子组、午组等非王卜辞)的发展可以分为两个系统，第一个系统由宾组发展到出组、何组、黄组，第二个系统由组发展到历组、无名组。并从坑位、地层、占卜事项、人物及卜用材...

甲骨断代(语言)

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甲骨断代(语言)名词解释： 指对甲骨文资料进行时代划分。在二里岗甲骨文、周原甲骨文等资料未发现前，甲骨断代的对象只是殷墟甲骨文。殷墟甲骨文的时代大致上起武丁，下止帝乙帝辛，其间经历了二百年左右的时间。董作宾把世系、称谓、贞人、坑位、方...

贞人(语言)

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贞人(语言)名词解释： 殷墟甲骨卜辞中所记的负责卜问的人。如《殷墟文字丙编》(三七九)中：“丙子卜，古贞：今十一月不其雨。”“古”即贞人名。贞人在甲骨断代中有重要作用。有时同一甲骨版上出现两个以上贞人名，这几个贞人应是同时代的。依据同...

记事刻辞(语言)

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记事刻辞(语言)名词解释： 甲骨上与占卜无关的记叙事情的刻辞。多刻写在非卜用的兽骨等物上。如《甲骨文合集》(三七八四八)：“辛酉王田于鸡麓，获大□虎。在十月，唯王三祀日。”

卜旬卜辞(语言)

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卜旬卜辞(语言)名词解释： 卜问一旬中有无灾祸的殷墟卜辞。如《甲骨文合集》(一六六七六)“癸卯卜，古贞：旬亡”，即为卜旬卜辞。

钻凿(语言)

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钻凿(语言)名词解释： 指卜用甲骨反面人工造作的槽穴。西周卜甲一般作方凿，在凿的外部有一道较深的竖槽；西周卜骨般作圆钻，在窝底外部凿一竖槽。殷墟甲骨上的凿一般是椭长形的，钻一般是圆形的。有时单用钻，有时单用凿，有时钻凿并用。关于殷墟甲...

卜夕卜辞(语言)

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卜夕卜辞(语言)名词解释： 卜问今夕有无灾祸的殷墟卜辞。如《甲骨文合集》(一六六二八)“癸亥卜贞：今夕亡”即为卜夕卜辞。