功可以转换为热量，但是热量不能转换成功量

热力学中关于功量正负的规定是（）。

无论正向循环还是逆向循环，循环净功Wnet等于循环净热量Qnet，即总有Wnet=Qnet。

工质从同一初态出发，分别经过两个不同的路径到达同一终态，则两个过程中与外界交换的功量是相同的。

热力系与外界发生能量交换时，功和热量是

按照哈德—多马模型，当实际的资本一产出比小于意愿的资本—产出比时，厂商的反应是()

当登录Linux时，一个具有唯一进程ID号的shell将被调用，这个功是UID

大宛汗血马被汉朝称为“西极”。

计算超细物料的微粉碎功时,可采用()定律来进行。

电功率大的用电器，电功也一定大。

由于屈服原则的限制，物体在塑性变形时，总是要导致最大的()散逸，这叫最大散逸功原理。

水之德与“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”相近的是（）

唐太宗曰：“朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践阼以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”结合材料，太宗用人的成功经验不包括：

先天二年唐玄宗欲任命姚崇为宰相。姚崇旋即向玄宗跪奏“十事”，作为开元初期的施政纲领。此“十事”为：一、垂拱以来，以峻法绳下，臣愿先仁恕，可乎？二、朝廷覆师青海，未有牵复之悔，臣愿不幸边功，可乎？三、比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解，臣愿法行自近，可乎？四、后氏临朝，喉舌之任，出阉人之口，臣愿宦坚不预政，可乎？五、戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之。臣愿租赋外一绝之，可乎？六、外戚贵主更相用事，班序荒杂。臣请戚属不任台省，可乎？七、先朝亵狎大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼，可乎？八、燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？九、武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万。臣请绝道佛营造，可乎？十、汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚。臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？阅读材料指出，“十事”所体现的治国方针不包括：

始，郑注与李训谋，至镇，选壮士数百，皆持白棓，怀其斧，以为亲兵。是月，戊辰，王守澄葬于浐水，注奏请入护葬事，因以亲兵自随。仍奏令内臣中尉以下尽集浐水送葬，注因阖门，令亲兵斧之，使无遗类。约既定，训与其党谋：“如此事成，则注专有其功，不若使行余、璠以赴镇为名，多募壮士为部曲，并用金吾台府吏卒，先期诛宦者，已而并注去之。”——《资治通鉴》卷245唐文宗太和九年“甘露之变”中李训、郑注欲除掉的宦者之首是？