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霸权稳定论
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《余嘉锡论学杂着》
所属分类:社科书籍
《余嘉锡论学杂着》名词解释: 余嘉锡着。中华书局1963年1月版。44万字。2册。收论文、书序、题跋30篇:《太史公书亡篇考》、《牟子理惑论检讨》、《晋辟雍碑考证》、《汉武伐大宛为改良马政考》、《寒食散考》、《释伧楚》、《卫元嵩事迹考》、...
《社会科学中的整体论思想》
所属分类:社科书籍
《社会科学中的整体论思想》名词解释: [美]D.C.菲立普着。吴忠等译。宁夏人民出版社1988年1月版。7.6万字。讨论社会科学方法论的专着。以自然科学流行的分解分析方法与一些西方社会科学家所提倡的各种整体论方法的差异和对立为主线,比较全...
[四书]论孟精义
所属分类:四书
[四书]论孟精义名词解释:三十四卷。隆兴元年(1163),朱熹曾辑诸家论说《论语》为“要义”一书,其本不传。乾道八年(1172),因复取二程、张载及范祖禹、吕希哲、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞、周孚先等十二家之说,荟粹条疏,名之...
万物有灵论➀
所属分类:外国神话
万物有灵论名词解释: (Анимзм),(来源于拉丁词anima——魂灵) 认为周围的物体和自然现象具有灵性。万物有灵论的基础是原始宗教,由于原始人在大自然的许多现象面前感到软弱无力而产生的。神话学的研究已经证明这一点,古代人认为山脉...
历代诗话论作家(诗歌)
所属分类:诗歌
历代诗话论作家名词解释:今人常振国、降云编,湖南人民出版社1984年9月出版。历代诗话是研究古代诗歌及作家的重要资料,现保存下来有数百种之多。本书共收有影响的诗话近百种,选评作家三百余人。按作家的先后及诗话的时代先后排列,为研究历代作家提供...
历代论诗绝句选(诗歌)
所属分类:诗歌
历代论诗绝句选名词解释:今人羊春秋等选注,湖南人民出版社1981年6月出版。唐杜甫的《戏为六绝句》开创了以诗论诗、品评作家作品的先河,至后以诗论诗成为我国传统的诗评方法之一。本书辑录从杜甫至近代梁启超的论诗绝句,每首诗有注释并分析各家诗论。
崇富论
所属分类:国学
崇富论名词解释: 西汉史学家司马迁所阐扬的贫富观念。司马迁在《史记》中特辟有“货殖列传”,记载古今以工商致富的奇才,如范蠡(越王谋臣)、子贡(孔子弟子)、鲁人猗顿、巴寡妇清、蜀郡卓氏、宣曲任氏等,都富可敌国,与王者同乐。司马迁形象地称其为...
富国论
所属分类:国学
富国论名词解释: 法家主张的经济政策。所谓“国”,指君主之国,“富国”就是用财政手段如增税、平准、专卖等来增加国库收入。而在战国时代,“富国”的主要途径是增加赋税,即将百姓的财富变为国家的财富。法家是国家至上主义者,以君主的利益为根本出发...
富民论
所属分类:国学
富民论名词解释: 儒家主张的经济政策。所谓“民”是指与官(国家)相对的百姓,儒家主张“民为邦本”,故使百姓富足,即“富民”被其视为理想政治的目标。在儒家看来,富民与富国是相对的,因为国家财富的来源在百姓,增加国库收入,就意味着减少百姓的财...
“传神”论
所属分类:文学常识
“传神”论名词解释:苏轼发展、丰富了前人“传神”的美学思想,从诗与画共通规律入手,探讨形似与神似的关系,强调艺术地表现客观事物时,要以典型化的“形”来集中传达出客体之物的生命内涵“神”。通过对特殊的“形”的描写表现出其内在的“理”,从而达到...
“风骨”(风力)论
所属分类:文学常识
“风骨”(风力)论名词解释:这是钟嵘提出的以怨愤为主要内容的文学批评理论。钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”为主干,同时“润之以丹彩”,只有“风力”与“丹彩”均备,才是最好的作品。钟嵘所推崇的“风力”,实际上就是钟嵘所憧憬的“建安风力”。
“滋味”论
所属分类:文学常识
“滋味”论名词解释:是钟嵘用来作为衡量诗歌作品的重要尺度。钟嵘认为诗歌必须有使人产生美感的滋味。他是中国古代文学批评中最早明确提出以“滋味”论诗的诗歌评论家。他认为只有“使味之者无极,闻之者动心”的作品,才是“诗之至也”。钟嵘的“滋味”说是...
澄心论②
所属分类:敦煌文化
澄心论名词解释:又名《证心论》。佛教典籍。智撰。一卷。北裳75,S.2669、3558、4064,P.3434、3777等。日本龙谷大学图书馆亦藏一件。此文是天台宗第三祖智上陈宣帝书,文内主张“夫学道之法,必须先知根源。求道由心。又须识心之...
绝观论②
所属分类:敦煌文化
绝观论名词解释:又名《缘门论》、《入理缘门》、《缘观论》、《三藏法师菩提达摩绝观论》、《观行法为有缘》、《菩提心境相融一合论》。佛教著作。作者不详。一卷。日本石井光雄积翠轩文库藏有一件,北图有闰84,法国藏有P.2045、2074、2885...
菩提达磨南宗定是非论②
所属分类:敦煌文化
菩提达磨南宗定是非论名词解释:简称《南宗定是非论》。佛教著作。唐神会述。一卷。法国藏有P.3047、3488、2045等,英国也有收藏。此文记载了神会于开元二十年(732)于滑台大云寺批判北宗,与北宗僧人崇远辩论的情形,由神会弟子独孤沛集录...
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