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未济(古)
所属分类:中国古典文化
未济名词解释: 六十四卦之最后一卦,坎下离上,象征“事未成”。 《周易本义》:“未济,事未成之时也。”此卦上离为火,下坎为水,火性炎上而居上,水性润下而居下,水火不相交,未能济物。又此卦六爻皆不当位,事物未有穷尽,故曰未济,与既济卦正相反...
八卦次序(古)
所属分类:中国古典文化
八卦次序名词解释: 八卦排列顺序。 史籍中有多种次序排列说法。主要有先天八卦次序和后天八卦次序,即“伏羲八卦次序”和“文王八卦次序”。 伏羲八卦次序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。文王八卦次序是,乾父,坤母,依次为震、坎...
卦位(古)
所属分类:中国古典文化
卦位名词解释: 相对卦象而言,六十四卦的每一卦,都是由两纯卦相重而成,所谓位就是指两纯卦相重之后的位置关系。 卦位共有七种:①,两卦相重有上下之位,也称上卦、下卦;②两卦相重有内外之位,下卦为内、上卦为外;③相同卦相重有前后之位,上卦为前...
李之才(古)
所属分类:中国古典文化
李之才名词解释: 【生卒】:?—1045年 【介绍】: 北宋经学家。 字挺之。青社(今山东省益都县)人。天圣八年(1030年)间进士出身,历任卫州获嘉主簿、共城令、孟州司法参军、泽州签署判官。 师从穆修学《易》,得图书象数变通之妙。 邵...
桃花煞(古)
所属分类:中国古典文化
桃花煞名词解释: 神煞名。 桃花煞为风流神煞,主男欢女爱之事。古人以为,八字中带桃花的人,容易吸引人,也易为异性所吸引。桃花煞作用的大小,要看与日干亲密的程度。桃花煞有两种推算方法,一种是以出生日的天干对查八字中的四个地支:甲日出生见地支...
射覆(古)
所属分类:中国古典文化
射覆名词解释: 本为古代猜迷游戏,猜测覆盖之物。 因猜亦占,且古人常用占卜之法推测,故亦为物占之一。史籍记有射覆之书,如《隋书·经籍志》记《易射覆》,《宋史·艺文志》有《东方朔射覆经》。《汉书·东方朔传》载东方朔以易占之曰:盂下所覆之物“...
天一(古)
所属分类:中国古典文化
天一名词解释: 或称“天乙”。 ①天神名。参见“天一天上”。 ②星官名。属中宫或紫微垣。位北斗斗口附近,紫宫门外,北邻右枢,南邻太一。古人认为,星光较弱,若见若否。 象天帝之神,主战斗,知人吉凶。若明而有光,则阴阳和,万物成,人君吉利;若...
毕(古)
所属分类:中国古典文化
毕名词解释: 又称“罕毕”、“天毕”、“罕车”。 ①星官名。位五车西南、昴南。形似爪叉。属西宫或西方七宿。 主边兵,主弋猎。其大星(毕五)曰天高,又曰边将,主四夷。星明且大,则远夷来朝贡,天下安;星失色,则边境有乱;一星不见,则为兵丧;星...
月(古)
所属分类:中国古典文化
月名词解释: ①即月亮,又称“太阴”。 七耀之一。为日照之而生光。太阴之精。沿着黄道斜侧而行。 一月之内,半月行黄道侧,半月行黄道内。主以之配日,女主之象。 象以之配日生养恩德,施以刑罚;又象朝庭所列之诸侯大臣。以其运行、见不见、光色、月...
五星值辰(古)
所属分类:中国古典文化
五星值辰名词解释: 或作“五行值宿”。 五星运行于一定年份所处度数或星宿。五星沿黄道附近运行,运行速度和路线形式各不相同,各有自己的运行会合周期。以此推算,五星在不同年份均有自己所处之度数或相应星宿位置。 五星运行的这种处位关系,称作“五...
日食(古)
所属分类:中国古典文化
日食名词解释: 或作“日蚀”。 月球掩蔽太阳而太阳部分或全部不见的观察现象。在朔日,月球运行到地球和太阳的中间,若月球掩蔽太阳,则发生日食。 有全食、偏食和环食三种。 处地球上月影之内,则见日食,在其半影地区,只见太阳的部分,为偏食;在其...
木星(古)
所属分类:中国古典文化
木星名词解释: 山形。 指高耸上钝的山峰。歌曰:“木星身耸万人惊,倒地人看一树横。”(《堪舆漫兴》)木星如有水拱绕,主后代显贵,欹斜不正则反遭刑祸(见图131)。细加区分,木星有高山、平冈、平地三格:高山之木星,以高耸卓秀,挺拔独立,不斜...
土星(古)
所属分类:中国古典文化
土星名词解释: 山形。 指形方顶钝的山峰。歌曰:“土星高大厚而端,牛背屏风总一般。”(《堪舆漫兴》)(见图134)。如土星位于来龙之位,下临墓穴,主后代世世为官。细加区别,有高山、平冈、平地三格:高山之土星,以如库如屏,厚重雄伟,端正方平...
十二岁(古)
所属分类:中国古典文化
十二岁名词解释: 用以指示岁星运行位置的名称。 西汉末以前,用十二支配合1年12月表示各月岁星所在位置,每月岁星都有一名称,故称“十二岁”。约创立于战国初。后遂以“十二次”之名代之。《史记》、《汉书》等所记十二岁名为:摄提格岁,正月出,岁...
青乌先生葬经(古)
所属分类:中国古典文化
青乌先生葬经名词解释: 书名。 旧题汉青乌先生(青乌子)撰,金丞相兀钦仄注。1卷。 书前序文曰:“晋郭氏《葬书》引‘经曰’为证者,即此是也。”考《葬书》“经曰”之文,与《青乌先生葬经》文字颇有相同者而亦时有异文。《四库全书总目》曰:“此本...