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日语汉字「酒」,它的常用读音有三个。训读时,或者读作「さけ」,或者读「さか」。例如「お酒が好きですか。」(你喜欢喝酒吗?)中的「お酒」,读作「さけ」。而作为姓氏,例如「酒井紀子」(さかいのりこ),这里的「酒」读作「さか」。这个表述是()的。
事实上,许多日语单词中间含有的浊音假名,是由清音转化而来的。例如,「居酒屋」中的「ざか」。再如,数量词「匹」(ひき)、「杯」(はい)、「足」(そく),它们接在数字「3」(さん)的后面时,就会发生浊音变,变为:「さんびき」(三匹、三只……);...
《资治通鉴》卷一记载:智宣子将以瑶为后,智果曰:“……瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?”这是关于智氏家族立接班人的问题,关于智瑶的特点描述,下列哪一项是不符合实际的:
智伯的缺点是“不仁”,即缺乏领导力。
高祖以亭长,为县送徒郦山;徒多道亡,自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰:“壮士行何畏!”乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两。径开。行数里醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问:“何哭?”妪曰:“人杀吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,今为赤帝子斩之,人乃以妪为不诚欲笞之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。《史记高祖本纪》陈胜和刘邦之所以做这样类似的举动,这是因为
正如老师所说的,陈胜和刘邦都是利用鬼神来制造声势、提高威望。
始,郑注与李训谋,至镇,选壮士数百,皆持白棓,怀其斧,以为亲兵。是月,戊辰,王守澄葬于浐水,注奏请入护葬事,因以亲兵自随。仍奏令内臣中尉以下尽集浐水送葬,注因阖门,令亲兵斧之,使无遗类。约既定,训与其党谋:“如此事成,则注专有其功,不若使行余、璠以赴镇为名,多募壮士为部曲,并用金吾台府吏卒,先期诛宦者,已而并注去之。”——《资治通鉴》卷245唐文宗太和九年“甘露之变”中李训、郑注欲除掉的宦者之首是?
《新唐书·宦者传上》记载“已而训谋悉逐中官,士良悟其谋”,选C。
根据进化程度的高低,植物界分为苔藓、蕨类和种子植物三大类。其中种子植物进化最高,它又可细分为裸子和被子植物两类。玫瑰花属于哪一类?
子宫颈癌最早最常见的扩散方式是
4.子曰:“攻乎异端,斯害也已”(《论语•为政篇第二》),意思是
5.孟懿子问孝,子曰:“无违”(《论语•为政篇第二》),其中“无违”是指
2、子曰:“里仁为美。”(《论语•里仁篇第四》),他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性
1.子曰:“无友不如己者”《论语•学而》中的“无友”的意思是
2.孟懿子问孝,子曰:“无违”。(《论语•为政》)其中的“无违”是指
3.厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”未问马。(《论语•乡党篇第十》)反映了孔子的
1.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语•里仁》)意思是
2.子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语•里仁》)这是因为
1.子曰:“有教无类。”(《论语•卫灵公》)这反映出孔子的