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宗教信仰与文化
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高祖以亭长,为县送徒郦山;徒多道亡,自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰:“壮士行何畏!”乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两。径开。行数里醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问:“何哭?”妪曰:“人杀吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,今为赤帝子斩之,人乃以妪为不诚欲笞之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。《史记高祖本纪》陈胜和刘邦之所以做这样类似的举动,这是因为
所属分类:宗教学
大分类:宗教信仰与文化
关键词:宗教信仰, 信仰体系, 宗教文化, 精神寄托
正如老师所说的,陈胜和刘邦都是利用鬼神来制造声势、提高威望。
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