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西南少数民族文化
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竹筒对歌
所属分类:西南少数民族文化
竹筒对歌名词解释: 布依族民间一种男女对歌的形式。 流行于贵州省册亨、望谟一带,俗称“打土电话”,因以两节竹筒牵一根细线来传递歌声而得名。当地男女青年在玩表时常采用这种形式对歌。对唱时双方各执竹筒一节,竹筒底部用布或蛇皮蒙严,也有蒙硬纸片的...
竹庆寺
所属分类:西南少数民族文化
竹庆寺名词解释: 位于四川省德格县竹庆乡。 由五世达赖的弟子白马仁真初建于清康熙元年(1662),白马仁真为该寺第一代活佛,这也是宁玛教派在康区所建的第一座寺院。该寺因德格土司的扶持而不断发展,下辖百余座小寺,分布于甘、青、川等藏区。 雍正...
竹瓦寺
所属分类:西南少数民族文化
竹瓦寺名词解释: 位于四川省巴塘县亚日贡乡境内,始建于明洪武年间,创始人据说是甲拉活佛,是巴塘地区主要的宁玛教派寺院。 光绪年间扩建,时有僧人300余。寺院设立了比较系统的行政、经济管理机构,故日益兴盛,极盛期达7000余僧人。19世纪初,...
主祭师
所属分类:西南少数民族文化
主祭师名词解释: 哈尼族专司最大祭祀——农历二月祭寨神的主持人。 有不少地区,还负责主持农历三至六月间进行的祭神活动。哈尼人认为此时他是唯一能与寨神和山神对话的人,一切祈祷均须通过他向神表达人们的意愿。一切鬼神都慑于他的权威。主祭师必须是历...
煮千节
所属分类:西南少数民族文化
煮千节名词解释: 四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县藏族群众的民间传统节日。 每年农历十一月份举行,具体时间、地点共同商定。“煮干”是藏族人喜庆丰收的活动,已有数百年历史。初冬粮已入仓,羊肥牛壮,人们稍闲,这时便抽出时间举办这一活动。届时,藏族...
注所
所属分类:西南少数民族文化
注所名词解释: 纳西族民间生育礼俗。 家中婴儿出生前数月,用精选糯米蒸煮后配以酒曲封存于土缸中。待婴儿出生后,由家中婆婆将已配制好的糯米饭取出,经封存的糯米饭此时已发酵,微微散发有甜酒味。按亲友户数用小碗分匀,敷以糖末和红色颜料,送到亲友家...
竹筒调
所属分类:西南少数民族文化
竹筒调名词解释: 基诺族民歌。 流行于云南景洪基诺山区。每逢猎归,亲人们即敲响竹筒,和以歌声表示祝贺。 竹筒分粗细两种,粗者称“布姑”,细者称“切克”,各有不同用处。 曲调有《走路调》、《欢庆调》、《煮头调》等。《走路调》是猎归路上唱的曲调...
柱下遗教
所属分类:西南少数民族文化
柱下遗教名词解释: 书名。 着名的“伏藏”之一。吐蕃创业之主、7世纪时松赞干布的遗训和预言,由大臣记录下来,埋在拉萨大昭寺内的瓶状柱下。后来,尊者阿底峡得智慧仙女化身“拉萨疯婆子”的指点,从柱下取出,遂传于世,故名。 共16章,前7章记叙观...
祝弥酒
所属分类:西南少数民族文化
祝弥酒名词解释: 又叫“满月酒”。 白族人家生小孩后的一种习俗。岳父母得到报喜消息,给女儿送东西时,要与亲家和女婿协商好宴请客人的日期,有定为生后十天的,有定为满月的。 届时,主人大办酒筵,招待客人。外祖父则放鞭鸣炮,外祖母给小外孙送来摇篮...
祝赞款歌
所属分类:西南少数民族文化
祝赞款歌名词解释: 侗族款歌之一。 侗族好客多礼,“为也”外出做客时,要向接待他们的主人吟唱祝赞歌,祝福主人,赞美主人的村寨、宅院、庄稼、六畜等。这项活动已经形成礼仪。 这类款歌虽属客套,但涉及面广,内容丰富,既是一份有价值的文学遗产,又是...
抓牛戏
所属分类:西南少数民族文化
抓牛戏名词解释: 珞巴族儿童的一种游戏活动。 这种游戏的玩法是,由一名儿童装扮成一头公牛,手中拿有一根绑有绳子的棍子。另一名儿童充当猎手。开始,装扮公牛的儿童藏在丛林中,充当猎手的儿童设法找到装扮公牛的儿童,并将其带回村。当猎手找到公牛后,...
柱帽
所属分类:西南少数民族文化
柱帽名词解释: 云南藏族设在客厅中柱顶部两边的木雕。 长约120厘米,宽45厘米,厚约5厘米,中柱左右各一块,上刻龙凤花鸟图案。其形像一对耳朵,当地藏民也称作柱耳。它又像一对翅膀,伸展在中柱顶部两边,故民歌中将它称之为“中柱的翅膀”。 在云...
转场舞
所属分类:西南少数民族文化
转场舞名词解释: 布依族民间舞蹈。 流行于贵州省盘县特区和黔西南一带布依族地区。源于古代祭祀,相传老人去世后,要请道士举行“转场”仪式,后来慢慢演变成“转场舞”。 舞者多为男性,表演时演员身穿红黄颜色道袍,头戴花冠,分别手持一对大铜钹,边击...
转经节
所属分类:西南少数民族文化
转经节名词解释: ①云南省贡山一带藏族民间的传统节日。 每年农历七月十五日举行。届时由当地普化寺管事负责组织。各村则由“兰且”出面组织群众。一般由七八十人组成依次排列的几个队,有白旗、彩旗、伞旗、海螺、背经等。每队十人,由“左白”指挥。前几...
转房
所属分类:西南少数民族文化
转房名词解释: ①旧时部分彝族的一种婚姻习俗。 妇女丧偶后在一般情况下须嫁给亡夫的兄弟为妻。习惯上是先转给同胞兄弟。同胞兄弟不能转,则转给本家支的近亲。彝谚语说:“哥死弟在,牛死肉在”。意即不让女方转嫁出家门。通常先转给平辈,在特殊情况下亦...
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