先天和后天(哲)

所属分类：哲学

先天和后天名词解释： 先天指先于实践和经验。后天与“先天”相对而言，是指来自实践和经验。凡是不来自实践经验的原则和知识，叫做先天原则或先天知识。凡是来自经验、来自实践的知识，叫做后天知识。人的知识究竟是先天的还是后天的，这是先验论和反映论的...

天才论(哲)

所属分类：哲学

天才论名词解释： 主张有“生而知之”的天才和鼓吹天才创造历史的错误理论。它在认识论上表现为唯心主义先验论，认为人的知识、才能是先天就有的； 它在历史观上表现为主张英雄创造历史的唯心史观。如中国孔子说名词解释： “天生德于予”； 德国的康德认...

实践(哲)

所属分类：哲学

实践名词解释： 即“社会实践”。它是人们能动地改造客观世界的社会性的活动。实践有如下的基本特点名词解释： 它是客观的、物质性的活动，具有直接现实性，不同于人们单纯停留在主观范围内的观念活动； 它是人类自觉的有意识的有目的地改造客观世界的能动...

主观能动性(哲)

所属分类：哲学

主观能动性名词解释： 亦称“自觉的能动性”。是指主观对客观的能动作用，是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和努力。人在实践基础上产生的意识具有能动性，既能够透过事物的现象反映事物的本质和规律性，又能够在意识的指导下通过...

实践和认识(哲)

所属分类：哲学

实践和认识名词解释： 认识就是人脑对客观物质世界的反映。实践是人们能动地改造客观世界的社会性的活动。在实践和认识的关系中，实践是基础，对认识起着决定的作用。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，也是认识的最终目的...

感性认识(哲)

所属分类：哲学

感性认识名词解释： 认识的初级阶段。与理性认识相对。人们在实践过程中，通过自己的感官 (眼、耳、鼻、舌、身) ，直接接触外部世界而产生的认识。感性认识有三种基本形式名词解释： 感觉、知觉、表象。感性认识的特点是它的具体性、直接性。感性认识是...

理性认识(哲)

所属分类：哲学

理性认识名词解释： 认识的高级阶段。与感性认识相对。理性认识包括概念、判断、推理三种基本形式，其特点是它的概括性和间接性。在感性认识的基础上，经过加工制作的功夫，就会产生认识的第一个飞跃，即由感性认识上升到理性认识。它是认识的深化，是抽象思...

感觉(哲)

所属分类：哲学

感觉名词解释： 对客观事物和现象的外部的个别特性的反映。由来自物质世界的一定刺激直接作用于有机体的一定感觉器官所引起，如光线经过眼睛引起视觉，声波经过耳朵引起听觉。刺激在感官内所引起的神经冲动，由感觉神经传导到大脑皮层的特定部位，便产生感觉...

感官(哲)

所属分类：哲学

感官名词解释： 感觉器官的简称。指感受客观事物刺激的器官。眼、耳、鼻、舌、身是人的主要的感觉器官。人的感觉器官是沟通主观和客观的通道。每个感觉器官分别执行着不同的反映职能，如眼睛管看，耳朵管听，舌头管味等。事物只有通过感官才能引起人的感觉。...

知觉(哲)

所属分类：哲学

知觉名词解释： 对客观事物表面现象或外部联系的综合反映。不同种类的感觉在人脑中被联系起来进行初步的分析综合，形成知觉。它比感觉较复杂，较完整，是比感觉进一步的感性认识，是感觉和思维之间的一个重要环节，为形成一般概念提供基础。实践是知觉的基础...

直观(哲)

所属分类：哲学

直观名词解释： ①指感性认识。就是在社会实践中，外界事物作用于人的感官而在大脑中产生的感觉、知觉、表象。它具有具体性和直接性的特点。感性直观在认识过程中很重要，它是认识的起点，但直观认识只能把握事物的表面现象和外部联系，不能把握事物的本质及...

语言(哲)

所属分类：哲学

语言名词解释： 思维的工具、思维的“自然物质”、思想的直接现实。斯大林说名词解释：“不论人的头脑中会产生什么样的思想，以及这些思想什么时候产生，它们只有在语言材料的基础上、在语言术语和词句的基础上才能产生和存在。没有语言材料、没有语言的 ‘...

理论(哲)

所属分类：哲学

理论名词解释： 关于概念、原理的体系。是系统化的理性认识。科学理论是客观事物的本质及其规律的正确反映，它是在社会实践基础上产生并经过实践的检验和证明的理论。科学理论的重要作用在于它能指导人们的实践活动。理论必须和实际相结合。没有理论指导的实...

思想(哲)

所属分类：哲学

思想名词解释： 亦称“观念”。属理性认识。人们在社会实践中，“感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。” (《毛泽东著作选读》甲种本，人民出版社1965年版，第383页) 人们的社会存在决定人们的思想； 先进思...

直接经验(哲)

所属分类：哲学

直接经验名词解释： 通过亲身实践获得的经验。与“间接经验”相对。一个人的知识包括直接经验和间接经验两部分。就知识总体来说，任何知识都发源于直接经验，在我为间接经验者，在他人则为直接经验。一切真知都是从直接经验发源的。如果没有直接经验，只有从...