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开封犹太教礼拜寺
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寿丰寺
所属分类:中国宗教名胜
寿丰寺名词解释: 在今河北丰润县城南二十里的车轴山,建于辽重熙年间,明代重修。 寺内有无梁阁,又名“五大师观音阁”,高28.34米,分三层,每层檐下设斗拱、正面开拱门。阁内为券洞式结构并绘龙凤图案,中设须弥座,原有五尊菩萨。无梁阁左方有一高...
普慈寺
所属分类:中国宗教名胜
普慈寺名词解释: 在今山西太谷县城内西南隅。 创于晋泰始八年(公元272年),原名无边寺,北宋治平年间重修,改名“普慈寺”。元祐五年(公元1090年)续修,建白塔一座。现存建筑有东楼、大殿厢房、配殿、藏经阁等,雕刻华丽,彩绘鲜艳,皆为清代所...
临汾大云寺
所属分类:中国宗教名胜
临汾大云寺名词解释: 在今山西临汾县城西南隅。 俗称铁佛寺,建于唐,清康熙时地震毁坏,后重建。现存寺院由山门、献亭、中殿、方塔、藏经阁等组成。寺以唐建方塔着名,共六层,高30余米,一至五层为方形,故名。六层为八角,按八卦方位排列建造。 各层...
仙佛寺
所属分类:中国宗教名胜
仙佛寺名词解释: 在今湖北来凤土家族自治县城东北15里。 据载,建于东晋咸康元年(公元335年)。传为仙人鲁班所凿,故名仙佛。该寺处于酉水河上游,在佛潭边的赭红色悬崖上,凿有3个5米多高的石窟,分刻弥勒、燃灯和释迦牟尼三尊大佛,每一大佛两侧...
近慈寺
所属分类:中国宗教名胜
近慈寺名词解释: 在今四川成都市城南7.5公里的石羊场附近。 旧名濯锦厢,明万历二十八年(公元1600年)僧智捐宅初立为寺,清康熙四十年(公元1701年)真悟和尚重修。二十世纪三十年代末能海法师住持此寺,由藏王敕封为黄教庙宇,成为成都唯一的...
慈寿寺塔
所属分类:中国宗教名胜
慈寿寺塔名词解释: 在今北京市海淀区八里庄。 原名永安万寿塔,俗称八里庄塔,建于明万历四年(公元1576年)。塔为八角十三层密檐实心砖塔,高约50米,仿天宁寺辽塔建造。须弥座和塔身的砖雕极为精美,每根檐椽都挂有铁制风铎,共3,000多个;每...
石马寺摩崖造像
所属分类:中国宗教名胜
石马寺摩崖造像名词解释: 在今山西昔阳县城西南15公里石马村石马寺。 石刻造像雕在一块高17米、东西长16米、南北宽15米的巨石四周和附近30多米高的石崖上。据题记和碑文载,始创于北魏永熙三年(公元534年),隋唐时期继续镌造,宋代“即像造...
海清寺阿育王塔
所属分类:中国宗教名胜
海清寺阿育王塔名词解释: 在今江苏连云港市东南花果山下大村水库之滨。 建于北宋天圣四年(公元1026年),九级八面,仿楼阁式砖砌,高约35米。塔外壁每层系砖迭腰檐,上筑砖制斗栱和平座,四面为拱形塔门,原塔刹已毁。塔内除回廊外,正中一至八层建...
海寺花海
所属分类:东亚名胜
这是一处人间仙境,草原上绿茵盖地,碧草连天,野花竞放,铺锦堆秀;各种花卉争奇斗艳,红似火、黄如金、白似雪、紫若霞,芳香醉人。
兴善寺
所属分类:历史地理
兴善寺名词解释: 在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《...
石空寺石窟➀
所属分类:丝绸之路
石空寺石窟名词解释: 位于宁夏回族自治区中宁县双龙山上。有石空寺窟(也称万佛寺)、睡佛洞、百子观音洞和灵光洞4窟。石窟开凿于砂砾岩山崖。洞口朝南,高约25米,进深7.24米,宽12.5米。正壁上开凿3个佛龛,正中一龛为一铺五身群像,本...
大云寺➀
所属分类:新疆历史
大云寺名词解释: 依据佛经《大云经》之经名敕命的寺院。唐武则天天授元年(690)十月壬申,敕两京、诸州各置“大云寺”一区,藏《大云经》,使僧升高座讲解。据慧超在唐玄宗开元十五年(727)亲见,安西(今库车)、疏勒(今喀什噶尔)等地依制...
犹太教
所属分类:世界上古史
犹太教原是希伯来人信奉的民族宗教,只信奉上帝“耶和华”。犹太人历史上屡遭外族侵略,而自身力量弱小,所以相信上帝会给他们派来救世主,将他们救离苦海基本经典是《圣经》。基督教兴起后,接受了犹太教的经典《圣经》,称之为《旧约全书》。 犹太教是...
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经②
所属分类:敦煌文化
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经名词解释:简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。(1)S.5475,首尾皆全。(2)北冈48,首残尾全。(3)敦煌市博物馆藏本,首...
乔寺➀
所属分类:世界文化
乔寺名词解释: 越南名寺。 汉名神光寺。坐落在太平省武书县武义乡,三面临湖,古树成荫。 全寺建筑共150多间,主体建筑为三大殿和钟楼。前殿为公堂,中殿祀佛,后殿有李朝高僧明空禅师檀香木雕像。钟楼是寺中最高建筑,为越南现存最有价值的木结构建筑...
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