做会送福

所属分类：西南少数民族文化

做会送福名词解释： 侗族生育习俗。 姑娘出嫁时，娘家先不置任何嫁妆，待其生育后，父母再借外孙有病之时，在年末最后一天送去家族汇集的大笔钱粮，称为“做会解关”。岳父母接到女婿的“解关”通知后，即串联本房族各户以做会形式筹办钱粮，各人自报数额，...

做大贡

所属分类：西南少数民族文化

做大贡名词解释： 德昂族宗教节日，又称“赶摆”。 做大贡是很隆重的佛教祭祀，是为祈求平安吉祥，免除灾祸。祭祀的日期不固定，一般在阳历二三月份的农闲季节举行。由于耗费较大，多由富裕人家牵头，并向群众募捐。做大贡一般需3天，由佛爷举行宗教仪式，...

左抵教派

所属分类：西南少数民族文化

左抵教派名词解释： 云南德宏、临沧一带傣族小乘佛教所属教派之一。 据说最初发源于德昂族中，其教规戒律极为严格。全派僧侣衣食简朴清苦，身上只披黄布袈裟，睡卧不用被褥，无故不能出寺，不入民家。出行须赤足，不能骑马乘车，寺院远离村寨，寺内不饲养家...

做周月

所属分类：西南少数民族文化

做周月名词解释： 仡佬族丧葬习俗。 流行于贵州黔西、织金一带。老人亡故后，家人要砍一根约4米长的竹竿，竹梢上留下部分竹叶。 竹竿系上“必果列”(一根白棉线或麻线绳子，约长4米)，靠在神龛旁(男左女右)，每天早、中、晚供饭，供一次，必果列绾一...

做嘎

所属分类：西南少数民族文化

做嘎名词解释： 仡佬族丧葬习俗。 流行于贵州省黔西、织金、大方一带。用牛大祭超度亡人，称为“做嘎”。 “嘎”有冷热之分：“冷嘎”，是给已安葬的亡人做的大祭仪式；“热嘎”，是在亡人未出殡时举行的大祭仪式。一般是富裕之家为之。 做嘎中，给父辈做...

补命

所属分类：西南少数民族文化

补命名词解释： 旧时水族祝寿习俗。 流行于贵州东南三都水族自治县等水族地区。补命的人多为50岁以上者。 补命时，请水书先生择大旺、杜空等吉日，挖一棵尖梢完好的竹子回家，绑于房柱上，根据不同年纪打制不同重量的银项圈或手镯给他佩带。补命仪式在厅...

布饶克方言

所属分类：西南少数民族文化

布饶克方言名词解释： 佤语方言之一。 操此方言的佤族分布于云南省沧源、双江、耿马、澜沧等县，人口约24万多人，占佤族总人口的68%(据1990年统计)。布饶克方言以岩帅话为代表，分岩帅、班洪两个土语。这两个土语之间，共同性是主要的。 据对这...

土库房

所属分类：西南少数民族文化

土库房名词解释： 流行于云南大理白族地区的一种单一的正三间二层楼的民居建筑模式。 底层三间，明间为“堂屋”，是起居待客、供奉祖先灵位的地方，有六扇可拆卸的雕刻装饰讲究的格子门。两边一间为卧室，另一间作厨房。前面有檐廊，作为室内外过渡空间。楼...

送背带

所属分类：西南少数民族文化

送背带名词解释： 布依族生育习俗。 流行于贵州南部、中部、西南部地区。布依族姑娘出嫁后生第一个小孩时，母亲要送去一幅漂亮的背带，以表示老人的心意。背带是背小孩用的工具，用棉布制成，分里外两层，背面绣有精致的花纹图案，是布依族妇女珍惜的一件宝...

祭西威

所属分类：西南少数民族文化

祭西威名词解释： 佤语译音，意为“虎豹”。 祭西威习俗流行于西盟、沧源等地区。沧源县单甲、羊改地区，每猎获虎豹，全寨人即举行庆贺与忏悔的祭祀活动。 祭祀程序如下：首先，迎虎。猎手抬着死虎回村，村民吹牛角号，鸣枪，在村外迎接，向猎手敬酒。 继...

阿贡·罗桑绛巴热杰

所属分类：西南少数民族文化

阿贡·罗桑绛巴热杰名词解释： 【生卒】：1781—1849 【介绍】： 藏传佛教格鲁派大师。 又名贡强吉，多麦西仓地方人。清乾隆五十年(1785)第二世嘉木样晋美旺波认定其为阿贡·南喀森格之转世灵童。翌年，于拉卜楞寺总法台热丹嘉措座前受长...

阿嘎

所属分类：西南少数民族文化

阿嘎名词解释： 藏语译音，系指岩石经过长期风化形成的粘土，多产于西藏、青海、甘肃等地的山上。 西藏主要分布于米林以西的雅鲁藏布江水系谷地，以及西巴霞曲(苏班西里河)、朋曲、马甲藏布(孔雀河)等谷地。它是在高原温带半湿润半干旱气候及灌木丛草原...

阿巴礼俗

所属分类：西南少数民族文化

阿巴礼俗名词解释： 流行于西藏那曲县桑雄阿巴部落的一种传统礼俗。 此俗主要内容有：与人见面时多用“累不累”、“路近吗”等关切语来表示问候；互相分别时也常以“长寿”、“菩萨保佑”或“不要累着”等礼节性语言来表示祝福。在等级森严的旧社会，普通牧...

阿爸白古

所属分类：西南少数民族文化

阿爸白古名词解释： 羌语译音，羌族传说中的英雄始祖，是羌人较为普遍奉祀的祖先神之一。 在羌族英雄史诗《羌戈大战》中说：羌族始祖共有弟兄9个，后繁衍为9个氏族。阿爸白古是大哥，在羌人遭到魔兵的追击时，他带着族人奔向川青之间的补朵山。他从他的师...

阿爸莫纳

所属分类：西南少数民族文化

阿爸莫纳名词解释： 亦称“阿爸木纳、阿爸锡拉、智尔格板、斯多吉比”。 羌语译音，羌族端公所供奉的祖师神。相传阿爸莫纳是天神阿爸莫比塔家里专管驱邪、治病、送鬼、占卜的神。由于天神三女儿莫姐珠和凡间美男斗安珠结婚，繁衍人类。而人间妖魔多，人畜庄...