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哈尔格萨_
所属分类:世界地理
哈尔格萨名词解释:索马里第二大城市,哈尔格萨州首府。位于国境西北部高原上,海拔1200米。北距亚丁湾约140千米。人口约7万。历史上曾是伊沙克族和伊萨族的畜产品集散地和贸易中心。1941年起是英属索马里的殖民统治据点。索马里独立后成为哈尔格...
哈贝马斯_
所属分类:哲学人物
哈贝马斯名词解释:(1929~ ),德国哲学家,社会学家。1961年获大学教授资格,任教于海德堡大学。1964~1971年在法兰克福大学讲授哲学、社会学,并协助T.W.阿多诺指导法兰克福社会研究所。1971年任普朗克科学技术世界生存条件研究...
陶菲格·哈基姆_
所属分类:文学理论
陶菲格·哈基姆名词解释:埃及小说家,戏剧家。1898年10月9日生于布海拉省的迪林贾特村,1987年7月26日卒于开罗。1924年毕业于开罗法律学校,在校开始创作。后留学法国,获法学博士学位。回国后在政府任职,直至任国家图书馆馆长、埃及驻联...
剑桥学派(新古典学派)
所属分类:经济学派
剑桥学派是19世纪末20世纪初,由英国经济学家马歇尔创建的一个学派。由于马歇尔和他的忠实门生庇古、罗伯逊等长期在英国剑桥大学任教,所以被称为剑桥学派。 又由于其创始人马歇尔提出的“均衡价格论”既继承了这个时期的庸俗经济学传统,以生产...
货币学派(现代货币主义)
所属分类:经济学派
一 、定义 货币主义又称为货币学派或现代货币主义,是20世纪50年代中后期在美国出现的一个重要的经济学流派,代表人物是弗里德曼。货币主义反对国家干预主义,主张经济自由主义;极力抨击凯恩斯主义的财政政策,重新强调货币政策的重要性;主...
非主流经济学派
所属分类:经济学派
主要研究市场是如何产生的、非市场选择是如何运行的、市场是否是组织经济活动的唯一途径、不同于市场的选择是什么、非市场决策是如何进行的。 西方经济学非主流派代表有名词解释: 制度经济学、新制度经济学、演进经济学、公共选择理论、奥地利学派...
主流经济学派
所属分类:经济学派
主要研究市场是如何运行的、商品和生产要素的价值是如何决定的、如何有效率地在各种用途中配置既定的资源。 西方经济学主流派代表有名词解释: 古典经济学、凯恩斯主义、货币主义、新古典宏观经济学(理性预期学派)、心凯恩斯主义。
哈乃斐学派_
所属分类:宗教知识
哈乃斐学派名词解释:伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一。其前身是伊拉克的库法学派,早期一直是伊斯兰教法系统化和规范化的学术中心。艾卜·哈尼法·努尔曼继承库法学派重视法律推理的传统,专注于构筑教法的理论体系。他的学说已从地方惯例和宗教传统转向专业...
沙斐仪_
所属分类:宗教知识
沙斐仪名词解释:伊斯兰教教法学家。沙斐仪学派创始人。属麦加古来什部落哈申氏族。出生于巴勒斯坦加沙。幼年丧父,2岁时随母迁居麦加,在希贾兹各地学习圣训和教法,20岁起赴马立 克门下学习9年,后被推荐到也门任职,因卷入栽德派起义被押解赖盖受审,...
沙斐仪学派_
所属分类:宗教知识
沙斐仪学派名词解释:伊斯兰教教法学派。逊尼派四大教法学派之一。学派创始人沙斐仪为了统一教法,在严格遵奉天启与运用人类理智之间作了调和。他的《法源论纲》对教法渊源作了系统论证,创立教法根源学。他主张以“先知的逊奈”取代各学派的现行惯例,用社团...
罕百里学派_
所属分类:宗教知识
罕百里学派名词解释:伊斯兰教教法学派。逊尼派四大教法学派之一。创始人伊本·罕百里(780~855)曾受教于教法学家沙斐仪,是保守的正统派代表,坚持教法的每条规定,都要以圣训为依据,即使是可疑的圣训,也予以承认。由于否认一切形式的推理,被视为...
陆王学派_
所属分类:哲学概念
陆王学派名词解释:中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的唯心主义哲学流派。南宋时,陆九渊倡言心即理,针对朱熹等人的“理”在人心之外、“即物”才可“穷理”的理论,提出“发明本心”、“求其放心”的“简易”、“直捷”主张。他还同朱熹辩论过“无极”、...
阳明学派_
所属分类:哲学概念
阳明学派名词解释:中国明代中期以王阳明思想为宗旨的哲学流派 。因创始人王阳明(见王守仁)为浙江余姚人,故又称姚江学派(姚江在余姚境内)。阳明学派以致良知为学术宗旨。王阳明主张良知为圣愚所同,不囿于见闻;即知即行,即体即用。提倡返求诸心,自...
陆王学派_
所属分类:哲学概念
陆王学派名词解释:中国宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的唯心主义哲学流派。南宋时,陆九渊倡言心即理,针对朱熹等人的“理”在人心之外、“即物”才可“穷理”的理论,提出“发明本心”、“求其放心”的“简易”、“直捷”主张。他还同朱熹辩论过“无极”、...
阳明学派_
所属分类:哲学概念
阳明学派名词解释:中国明代中期以王阳明思想为宗旨的哲学流派 。因创始人王阳明(见王守仁)为浙江余姚人,故又称姚江学派(姚江在余姚境内)。阳明学派以致良知为学术宗旨。王阳明主张良知为圣愚所同,不囿于见闻;即知即行,即体即用。提倡返求诸心,自...