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“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”(出自《孟子•告子上》)孟子是最早强调从“()”中确认人之性的思想家。
人禽之辩
下面是孔子对夏殷周三代文化特征的三段论述,但是顺序打乱了,请选择它们和所论述的朝代正确的顺序。1、__人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。2、__道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。3、__人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。a:夏b:殷c:周
A
(多选题)阅读下面文字,按要求答题。孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。人皆有所不为,达之于其所为,义也。人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充无欲穿逾之心,而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。士未可以言而言,是以言恬之也;可以言而不言,是以不言恬之也。是皆穿逾之类也。”下面各项对选段内容的理解,正确的选项是()
ABD
“仁”就是“爱人”的意思,指人的爱心,或完美的道德修养。
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”出自谁人之口?
《资治通鉴》卷一记载:智宣子将以瑶为后,智果曰:“……瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?”这是关于智氏家族立接班人的问题,关于智瑶的特点描述,下列哪一项是不符合实际的:
智伯的缺点是“不仁”,即缺乏领导力。
高祖以亭长,为县送徒郦山;徒多道亡,自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰:“壮士行何畏!”乃前,拔剑击斩蛇,蛇遂分为两。径开。行数里醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问:“何哭?”妪曰:“人杀吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,今为赤帝子斩之,人乃以妪为不诚欲笞之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。《史记高祖本纪》陈胜和刘邦之所以做这样类似的举动,这是因为
正如老师所说的,陈胜和刘邦都是利用鬼神来制造声势、提高威望。
吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩仇。南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘!这是唐代大诗人杜牧所做的《题商山四皓庙》一诗,其中后两句是在感叹要是没有汉初功臣集团的存在,吕后死后,吕氏家族就不可能被消灭,下面没有参与消灭吕后家族事件的人物是:
王陵虽然反对吕氏家族掌权,但在吕后八年就去世了。
唐初平定各方割据势力的过程中,李世民立下赫赫军功。由其亲自参与的战役包括:①破薛举、薛仁杲②击败刘武周、宋金刚③击败王世充、窦建德④击败刘黑闼⑤灭萧铣⑥灭辅公祏
李世民平定的割据势力主要集中于黄河流域,南方破萧铣与败辅公祏的战役由李孝恭、李靖等负责。选B。
双忠庙的“双忠”指的是以下哪两位历史人物?
2.孔子指出人的下列品质近于仁
仁的实质是()
仁的实质是生生不息的核心之道
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说?
“敬业者,专心致志,以事其业也;乐群者,乐于取益,以辅其仁也。”是下列哪一位先生的言论
“游艺”一词源于《》“志于道,据于德,依于仁,游于艺”之说()。