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[四书]公冶长第五(凡二十七章)
所属分类:四书
[四书]公冶长第五(凡二十七章)名词解释:5·1 子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 【译文】 孔子评论公冶长说,“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱...
[四书]子罕第九(凡三十章)
所属分类:四书
[四书]子罕第九(凡三十章)名词解释:9·1 子罕言利与命与仁。 【译文】 孔子很少谈论到利益、命运和仁德。 9·2 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 【译文】 达巷地方的...
[四书]先进第十一(凡二十五章)
所属分类:四书
[四书]先进第十一(凡二十五章)名词解释:11·1 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【译文】 孔子说:“仕进早的人,对于礼乐形式和内容相配适宜,现在反而把他们看作郊野之民;仕进晚些的人,对于礼乐看重形...
[四书]滕文公上(凡五章)
所属分类:四书
[四书]滕文公上(凡五章)名词解释:5·1 滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。 世子自楚反,复见孟子。孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成谓齐景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜何人也?予何...
五十二病方➀
所属分类:文献学
五十二病方名词解释: 春秋战国时期古医方。公元前206年至前168年间陆续抄于帛上,帛书1973年从长沙马王堆三号汉墓出土。书中载列五十二种疾病,故名。全书载医方280个,所用药物243种。还载列灸、熨、熏、洗浸、药摩、砭、角、手术等...
九拜
所属分类:国学
九拜名词解释: 古代跪拜礼的九种形式。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”九拜原是祭祀鬼神时的礼节,后来演变为君臣、长幼、尊卑之间的礼节。其中,稽首、...
[诗经]九辩
所属分类:诗经
九辩名词解释: 宋玉 悲哉秋之为气也!①悲伤啊秋天肃杀的气氛!萧瑟兮草木摇落而变衰。草木在秋风中枯黄凋零。憭慄兮若在远行;②心情凄凉好象离乡背井;登山临水兮送将归。又如登山临水送别故人。泬寥兮天高而气清;③碧空万里无云秋高气爽;寂
雄虺九首②
所属分类:敦煌文化
雄虺九首名词解释:神话中之神兽。屈原《楚辞·天问》中有“雄虺九首”,即古代神话中所谓九头龙。一说*开明神兽应为九首雄虺。绘于西魏第249、285窟顶部。有学者依据《法苑珠林》引《正法念经》,谓“毗摩质多有九头”,因而认为这种形象应是佛教中的...
五辛文书②
所属分类:敦煌文化
五辛文书名词解释:中国佛教禅宗文献。P.3777、3244等。作者不详。一卷。P.3777首残尾全,存九十八行;P.3244首尾均残,存五十三行。本文谓有十六味纯真上妙之药可以致人解脱,这些所谓纯真上妙之药实际均为一些佛教义理,如息世缘、离...
金刚五礼②
所属分类:敦煌文化
金刚五礼名词解释:佛教礼赞文。作者不详。一卷。北鸟29,首尾完具,存十六行。英、法等藏有S.1674、4173、4712,P.3559、3645等。其中P.3559首题“姚和上金刚五礼”,姚和尚或为作者。共五首偈颂,每首均以“一心敬礼”起头...
净土五会念佛诵经观行仪②
所属分类:敦煌文化
净土五会念佛诵经观行仪名词解释:又名《五会念佛颂经观行仪》、《广法事赞》。中国佛教净土宗典籍。唐法照撰。三卷。北文89,首尾皆残,存一百行。法国亦藏有P.2066、2250、2963、3373等。是净土宗作念佛法会时所依唱赞之本。作者认为“...
新疆五五酒厂②
所属分类:酒文化
新疆五五酒厂名词解释:酒制造商。创建于50年代,原名一二九团加工厂,1978年易为现名。厂址位于新疆维吾尔族自治区新疆兵团农七师一二九团五五新镇。主要产品有天池特曲、天池头曲、天池二曲、五五大曲、天池特液等。其中,天池特曲1979年、198...
五不占(古)
所属分类:中国古典文化
五不占名词解释: 中国古代占梦理论归纳的几种占梦时的附加条件。 见于陈士元《梦占逸旨》。按照占梦的理论,占梦是要揭示神意,不可轻率,故而占梦时被占者要心诚,这样才能灵验。为此,就对梦者提出了“五不占”的条件。即“神魂未定而梦者,不占”;“...
五木
所属分类:文化常识
五木名词解释:中国古代的一种博具。斫木为子,一具五枚,故名。后世所用骰子,即由五木演变而成。
格五
所属分类:文化常识
格五名词解释:又称“簺”,中国古代的一种博戏。用棋子十二枚,两人同玩。《汉书.吾丘寿王传》注:“格五,棋行。簺法曰:“簺白乘五,至五格不得行,故云格五。”据《通俗编.俳优》记:“格五,……今儿童以黑白棋各五,共行中道,一移一步,遇敌则跳越,...
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