中国民间文学论文选(1949－1979)

所属分类：民间文学

中国民间文学论文选(1949－1979)名词解释： 书名。 中国民间文艺研究会上海分会、上海文艺出版社编。上海文艺出版社1980年出版。分为上、中、下三册。上册534页，34．7万字。 共收论述民间文学基本理论的34篇论文。中册566页，3...

中国少数民族民间文学丛书·故事大系

所属分类：民间文学

中国少数民族民间文学丛书·故事大系名词解释： 上海文艺出版社编辑出版的一套丛书。 从1979年开始出版，原名为“中国少数民族民间文学丛书”，1983年改为“中国少数民族民间文学丛书·故事大系”。到目前，已出版了蒙古、藏、维吾尔、苗、满、侗、...

宗教与民间文学

所属分类：民间文学

宗教与民间文学名词解释： 指民间文学与宗教之间的关系。 在远古原始社会中，原始宗教、巫术与民间创作的神话、史诗、歌谣等民间文学作品是互为依存的，神话与原始宗教密不可分，巫师就是歌手。阶级社会中的人为宗教，为了扩大宣传，往往要利用民间文学作品...

下列穿过亚欧大陆古代文明中心的河流有（）。

在吐谷浑的大力经营之下，其境内实际上一共形成了四条通往各地的分道，即西蜀分道、河南分道、柴达木分道和祁连山分道，这四条分道共同构成了丝路南线的吐谷浑道。

丝路南线湟中县共和镇，却西德哇村的古老游戏，这里村民们在放牧时，因为冬季天气寒冷，牧人忍受不了冬天刺骨的寒风，与同伴做游戏驱寒。下列属于该村古老游戏的体育项目有（）。

在丝路南线，祭灶仪式里，民间让灶神夫妻回家，带的探亲的礼物，通常是一只鸡或者一根猪尾巴，当然还有那些饼子。

丝路南线有一部汉族传唱的曲艺《蓝玉莲挑水》，最早的故事原型出自（）。

梅光迪1916年3月19日，给胡适的一封信中，第一次指出了民间文学在文学革命中的真正价值。

下列变作天鹅的人物是（）。

《丽达》中讲，有一天，宙斯化作一只天鹅，阿芙洛狄忒化作一只鹰追逐他。

下列属于中国古代化生神话类型的有（）。

三岁的时候，到若白多杰处受戒；七岁时，拜当时的名僧顿珠仁钦受沙弥戒；明洪武九年，宗喀巴遇到了他一生中最重要的师长萨迦派中观学名僧仁达瓦。仓央嘉措是第六世达赖喇嘛，不和宗喀巴同时代。

哈七麦想绣霞棱姑家的（），说给父亲听，父亲不好意思直接去要，就去偷偷砍花。

在丝路南线的很多民族中，刺绣都比较喜欢紫色花卉。紫色在民间代表吉祥。

广义的民间传说，是（）的总称。

广义的民间传说，是把一切以口头形式表达的散文体文学作品都包括在内，所有口头上叙述的内容，都是民间传说。实际上，就是神话、传说、故事的总称。

丝路南线撒拉族中，有一个惩恶扬善的故事，叫《回答》，请从下面选项中选出巴日克希的媳妇给穷人出的难题（）。

有一天，巴日克希的媳妇说：“明天起，找不到公牛挤的牛奶，公鸡下的蛋，就不要拿今年的工钱了。”

（）《德国民间故事书》中说：“民间故事书的使命是使一个农民作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠的田地变成馥郁的花园。”

至今，丝路南线的春节上还表演敬德洗马。

下列属于土族妇女盘绣内容的选项是（）。

第一种“花儿”艺术诞生于各民族妇女之手；第二种“花儿”是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术，叫酥油花；第三种“花儿”是民间文学艺术。

糌粑主要原料是用青稞炒熟后磨成的面粉，掺有（），吃起来酥软可口。

糌粑是藏语的音译，主要原料是用青稞炒熟后磨成的面粉，掺有茶、酥油、曲拉、糖等，吃起来酥软可口，既有酥油的芬芳，又有曲拉的酸脆。

谚语“吃搅团不如擀面”，在丝路南线，擀面一般比较常吃的面叫做（）。

谚语“沙娃说沙娃，石头上吹都哇”，“都哇”为阿拉伯语，意思是“有药”，“沙娃”指淘金的人。