《中华人民共和国国防法》对国防的定义是：《国防法》中第二条说，“国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

20世纪五六十年代，英国元帅访问参观广州民兵表演后说：“战争光靠原子弹是解决不了胜负问题，谁要想入侵中国，碰到了中国民兵是进的去出不来的。

张籍《秋思》“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”中的“开封”意为开封城。

苏轼曾这样说过这样一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就是他对孟浩然诗歌的评价。

“说项”最初是指说人坏话。

我国古代的很多事物都有自己的雅称，古人常说的“润笔”指的替人研磨墨汁。

登徒子向楚襄王进谗言说：“宋玉是个好色之徒。”于是宋玉就写了著名的《登徒子好色赋》进行反驳。

司马迁注意选择典型的细节进行描写。刘邦、项羽起事之前，见秦始皇巡游威仪，各说了一句话。项羽说：“彼可取而代也！”其中多有羡慕。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”更多的是自负与野心。

刘勰在《文心雕龙·时序》中评价建安诗歌时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”

刘勰在《文心雕龙·明诗》中论述南朝宋的诗歌时说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”

李白在《金陵城西楼月下吟》一诗中说：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”谢玄晖指的是齐梁时期的诗人谢朓。

沈约在《宋书·谢灵运传论》中说：“欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”

南宋建立后，江西诗派的创作风格发生了深刻的变化，其中最具代表性的首推方回的“活法”之说。

鲁迅先生说“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

公安派正面提出了“性灵说”，其创作独抒性灵，表现自我。