张承奉➀

所属分类：西北民族

张承奉名词解释： 【生卒】：?—914 唐末河西归义军第四任节度使。为张淮深的幼子。大顺元年(890)，其父死后年幼，由舅父索勋暂任节度使，代管政事，他名义上担任节度副使。索勋死后继位。唐朝灭亡后，他自称西汉金山国白衣天子，建国为皇帝...

张重华➀

所属分类：西北民族

张重华名词解释： 【生卒】：326—353 东晋十六国时期前凉的国君。为张骏之子。永和二年(346)，其父死后继位。为人宽雍和穆，减轻徭役，发展生产。崇尚儒学，重视教育。简选官吏，励精图治。永和三年(347)，后赵石虎派兵10万，西攻...

张天锡➀

所属分类：西北民族

张天锡名词解释： 【生卒】：?一399 东晋十六国时期前凉割据政权的末代国君。字纯嘏，为张骏的小儿子，张玄靓的叔父。张玄靓继位后，因为年幼，大权都掌握在他的手中。兴宁元年(363)，他杀害张玄靓，自立为大将军、太尉、凉州牧、西平公。为...

张献忠➀

所属分类：西北民族

张献忠名词解释： 【生卒】：1606—1646 明末农民起义领袖。字秉吾，号敬轩，肤施(今陕西定边县)人。出身贫苦。崇祯三年(1630)参加农民起义，逐渐成为领袖，自称“八大王”。后参加农民起义军的“荥阳大会”，与高迎祥转战于豫、陕、...

张议潮➀

所属分类：西北民族

张议潮名词解释： 【生卒】：?—872 唐末河西归义军地方割据政权的创建者，沙州(今甘肃敦煌市)人。“安史之乱”时，河西驻军精锐入关平乱，边防空虚，吐蕃乘机出兵占领河西。大中二年(848)，张议潮与沙州豪杰们联络，逐走吐蕃“节儿”(节...

张掖南关清真寺➀

所属分类：西北民族

张掖南关清真寺名词解释： 中国伊斯兰教清真寺。原称甘州清真寺。位于甘肃省张掖市南关。始建于清康熙十年(1671)。初建于甘州城西门内，清乾隆末年迁至北大街。清同治年间左宗棠镇压回民起义时毁于战火。民国初年，马廷襄任甘凉道观察使，马安良...

张家川回民起义团➀

所属分类：西北民族

张家川回民起义团名词解释： 1938－1941年间，先后爆发了三次西海固回民起义。这三次起义虽然最后都以失败而告终，但沉重打击了国民党地方政权，同时也使一部分起义人员奔赴延安，加入了革命队伍。“张家川回民起义团”就是在第三次西海固起义...

张家川回族自治县➀

所属分类：西北民族

张家川回族自治县名词解释： 甘肃省县级自治地方之一。位于该省东部。面积13112平方公里，人口25．44万人。1954年7月6日，由甘肃的清水、秦安、庄浪县和陕西的陇县划出部分地区，成立自治区，因驻于张家川镇而得名。1955年改为自治...

帐房杆戴头婚➀

所属分类：西北民族

帐房杆戴头婚名词解释： 西部裕固族古老的婚俗仪式。裕固语称为“思突巴开楞”。其仪式是：姑娘长到15或17岁时，举行戴头面仪式，在选择的吉日内，宴请宾客，将绣制好的头面(挂在妇女胸前和后背的饰物)高挂在支撑帐篷的杆子上，请两位已婚妇女在...

昭陵➀

所属分类：西北民族

昭陵名词解释： 唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县境内，距西安市约80公里。始建于贞观十年(636)，历时13年竣工。以山为陵，陵园周长60公里，面积达2万余公顷，除唐太宗和文德皇后的合葬墓外，尚有200多座皇亲国戚和名臣的陪葬墓。...

赵土司➀

所属分类：西北民族

赵土司名词解释： 明清时期地区土司。其祖赵朵只木为甘肃岷州(今甘肃岷山县一带)人，于明洪武三年(1370)归附明王朝，因功授百户。永乐十七年(1419)，其孙赵胜袭职，后随明成祖出征，因功擢升都指挥佥事。天顺六年(1462)，赵胜子赵...

哲玛其➀

所属分类：西北民族

哲玛其名词解释： 汉译为“教坊”，是东乡族真正的民间行政单位组织。这是一种围绕清真寺，将周围的教民组成地区性单位的组织形式。哲玛其作为团结本教成员，其凝聚力是很大的，它的地区范围和包括的人数不尽一致，大的“哲玛其”有好几个，乃至十几个...

真达➀

所属分类：西北民族

真达名词解释： 鄯善国的末代国王。疑为鄯善王比龙之子。441年，北凉残余势力首领沮渠无讳令其弟沮渠安周率众进攻鄯善，比龙不敌，逃至且末国躲避，他作为太子，投降于沮渠安周。两年后，北魏派大将万度归西征，轻骑奇袭，他无力抵抗，表示归附北魏...

真相➀

所属分类：西北民族

真相名词解释： 明代青海蒙古土默特部首领。俺答汗之孙，丙兔之子。嘉靖时随其父移牧青海，游牧于恰卜恰地区(今青海共和县境)。丙兔卒，继父职，率部众移牧莽拉川(今青海贵南县境)，因软弱无能，对青海蒙古各部已无号召力，权力转移到火落赤手中，...

《正教真诠》➀

所属分类：西北民族

《正教真诠》名词解释： 回族伊斯兰教古典哲学着作。由着名回族哲学家王岱舆着述。全书共分上下2卷，各有20篇，约成书于明代末期。明崇祯十五年(1642)在南京刻版，流传有多种刊本。此书前20篇主要论述归真明心之学，弘扬“真主至一，无有比...