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古汉语

国学与传统文化
关键词:古汉语, 汉语历史, 文言文, 古典文学, 中国传统文化, 语言学研究
探索古汉语的魅力,学习古代汉语知识,了解中国古代文化。本栏目提供古汉语学习资源、文献解读、语言演变等内容,帮助读者深入了解古汉语及其文化背景。

📚 古汉语

直接法的优点之一是()。
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()产生于20世纪50年代的法国,是当时法国运用的一种对外国成年人进行法语短期速成教学的方法。
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以下不属于听说法的缺点的一项是()
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功能—意念概念及其大纲制定是由()最早提出的。
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强调以句型为中心进行反复操练的教学法是()。
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()主张“发现学习”。
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“听说法”的心理学理论依据是___________。
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直接法主张在外语教学中:()
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某合伙企业原有合伙人3人,后古某申请入伙,当时合伙企业负债20万元。入伙后,合伙企业继续亏损,古某遂申请退伙,获同意。古某退伙时,合伙企业已负债50万元,但企业尚有价值20万元的财产。后合伙企业解散,用企业财产清偿债务后,尚欠70万元不能偿还。对古某在该合伙企业中的责任,下列哪种说法是正确的?()
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“虽富贵不易其心,虽贫贱不移其行;以通经学古为高,以救时行道为贤。”这副对联为广东广雅书院开张之日()为“礼堂”题的对联,可用作广雅书院的“教学大纲”了。
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先秦各家对伯夷的看法,可以反映其学说立场,请看下列甲、乙、丙三条言论分别属于儒、法、道三家中的哪一家?甲:伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上,二人者,所死不同,其于残生伤性均也。乙:古有伯夷叔齐者,武王让以天下而弗受,二人饿死首阳之陵。若此臣,不畏重诛,不利重赏,不可以罚禁也,不可以赏使也,此之谓无益之臣也。丙:伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。……故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。a儒b道c法与此一一匹配的顺序为。
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汉字字体中,古隶()。
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划定了汉文字古、今时期的分界线的是()
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同印欧语相比,汉语缺少严格意义的形态变化。
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奈良被日本人视为“精神故乡”,日本现存最早的历史书籍《古事记》(712年)、最古的正史《日本书纪》(720年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751年)都是这个时期的文化遗产。
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波斯是古代______的名称,在古塞姆语中具有“骑士”或“马夫”之意。
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下面哪个古文明没有二十八宿天文学体系?
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二.“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是()()。(选二)
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古诗歌曲,还要求歌唱者对故去追古溯源,结合时代风格与诗词含义来演唱。掌握一定的语言表达能力,这需要演唱者有一定的()。
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三苗,传说中黄帝至尧舜时代的古族名,又叫“苗民”、“有苗”。
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古人认为,初死者只是灵魂脱离身体,如果能够招回魂魄便能起死回生。因此,人死后要举行招魂仪式,古礼称为“复”。
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在“做飞行员是他自幼的理想”这句话中,主语部分是一个________________
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“张教授课讲得很生动”这句话的谓语是___________。
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下面哪种复句属于偏正复句?
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用提问的方式引导学生自己发现语法规则的方法叫归纳法。
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语法教学中的对比分析法包括语际对比与语内对比。
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补语教学的难点是补语的情况复杂。
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在“明天我坐飞机去上海”这句话中,“坐飞机”是去上海的目的。
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语法教学在不同阶段有不同目的,初级阶段应注重语法形式,如句法结构与词序等。
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“语言不仅是一种工具,而且是一种艺术”是语法教学应有的理念。
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