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《中国民间长诗选(第一、二集)》
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《中国民间长诗选(第一、二集)》名词解释: 上海文艺出版社编。 上海文艺出版社1980年6月版。86万字。“中国民间文学作品选编”之一。共收入《阿诗玛》、《玛纳斯》(部分章节)、《创世纪》、《双合莲》、《召树屯》、《哈梅》、《我的么表妹》、...
[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)
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[四书]卫灵公第十五(凡四十一章)名词解释:15·1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 【译文】 ...
[四书]宪问第十四(凡四十七章)
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[四书]宪问第十四(凡四十七章)名词解释:14·1 宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。” 【译文】 原宪求教有关耻辱的问题。孔子说:“国家政治清明,做官没有作为而只知领俸禄;国家政治黑暗,做官不能洁身自好而只知领俸禄,这就是耻辱...
[四书]阳货第十七(凡二十六章)
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[四书]阳货第十七(凡二十六章)名词解释:17·1 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“...
[四书]微子第十八(凡十一章)
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[四书]微子第十八(凡十一章)名词解释:18·1 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。” 【译文】 殷商时,微子离开纣王而去,箕子沦为纣王的奴隶,比干劝谏纣王而被剖心处死。孔子说:“殷商有三位仁人。” 18·2 柳下惠为...
[四书]公冶长第五(凡二十七章)
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[四书]公冶长第五(凡二十七章)名词解释:5·1 子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 【译文】 孔子评论公冶长说,“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱...
[四书]述而第七(凡三十七章)
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[四书]述而第七(凡三十七章)名词解释:7·1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 【译文】 孔子说:“只传述而不创作,相信而且喜好古代文化,我私下把自己比作老彭。” 7·2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” ...
[四书]泰伯第八(凡二十一章)
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[四书]泰伯第八(凡二十一章)名词解释:8·1 子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。” 【译文】 孔子说:“泰伯,那可以说是具有最高德行的人了呀!他多次让了王位,但民众却不知道怎样来称赞他。” 8·2 子曰:“恭而无礼...
[四书]先进第十一(凡二十五章)
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[四书]先进第十一(凡二十五章)名词解释:11·1 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 【译文】 孔子说:“仕进早的人,对于礼乐形式和内容相配适宜,现在反而把他们看作郊野之民;仕进晚些的人,对于礼乐看重形...
[四书]八佾第三(凡二十六章)
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[四书]八佾第三(凡二十六章)名词解释:3·1 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【译文】 孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在庭院中奏乐舞蹈,如果对这件事都能够容忍,那还有什么事不能够容忍呢?” 3·2 三家者以《雍》彻。...
[四书]里仁第四(凡二十六章)
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[四书]里仁第四(凡二十六章)名词解释:4·1 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 【译文】 孔子说:“居住在有仁德之风的地方才是好的。选择住处,不选择有仁德之风的地方去居住,哪能算是明智呢?” 4·2 子曰:“不仁者不可以久处约,不可...
[四书]雍也第六(凡二十八章)
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[四书]雍也第六(凡二十八章)名词解释:6·1 子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子,子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人可以让他去治理...
[四书]子路第十三(凡三十章)
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[四书]子路第十三(凡三十章)名词解释:13·1 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 【译文】 子路求教有关治理政事的问题。孔子说:“本人带头以身作则,然后让百姓劳动干活。”子路请孔子多讲些。孔子说:“不要懈怠。” 13·2...
[四书]为政第二(凡二十四章)
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[四书]为政第二(凡二十四章)名词解释:2·1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译文】 孔子说:“依靠德行来治理国政,就像北极星一样,安居于固定的地方,而众多的星辰都环绕在它的周围。” 2·2 子曰:“《诗》三百,一言以...
[四书]季氏第十六(凡十四章)
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[四书]季氏第十六(凡十四章)名词解释:16·1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲...