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《太极图说》_
所属分类:哲学概念
《太极图说》名词解释:中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人...
《太平经》_
所属分类:哲学概念
《太平经》名词解释:道教经典 。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称:汉顺帝时,琅玡人宫崇诣阙,献其师于吉所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部,每部17卷,共1...
《学记》_
所属分类:哲学概念
《学记》名词解释:中国最早的体系极为严整的教育专著。《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地...
《宇宙人文论》_
所属分类:哲学概念
《宇宙人文论》名词解释:中国彝族古籍中的名著。书中阐述彝族先民对宇宙起源、人类起源以及万物产生发展变化的认识;论述阴阳、五行、干支以及人体部位和气血经络;讲解天文历算知识等。书中有的章节附有图解,并与有关的汉文古籍作了对比,因而这部书也是研...
席勒_
所属分类:哲学概念
席勒名词解释:德国剧作家,诗人,文艺理论家。1759年11月10日出生于符腾堡公国的马尔巴赫一个外科医生家庭,卒于1805年5月9日。席勒13岁被符腾堡公爵送入他创办的斯图加特卡尔军事学校学习法律、医学, 在这个被称为“奴隶养成所”的地方,...
托兰德_
所属分类:哲学概念
托兰德名词解释:爱尔兰哲学家。自然神论者。早年系天主教徒,后改宗新教,曾任教于牛津大学。撰有《基督教并不神秘》,指出人的理性可以完全理解某些圣经教义,无须借助天启。批判奇迹、启示之说和传统的教义。此书使他遭到教会当局起诉。1698年出版的《...
新实在论_
所属分类:哲学概念
新实在论名词解释:20世纪一种主张具体事物和脱离具体事物的共相都具有实在性的折衷主义哲学流派。主要流行于奥地利、英国和美国,尤其在美国影响最大。主要代表人物有A.迈农、英国的G.E.摩尔、B.罗素、A.N.怀特海、S.亚历山大、美国的R.B...
日莲_
所属分类:哲学概念
日莲名词解释:日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名,幼名善日麿。生于安房国(今千叶县)小凑。幼年落发,名莲长,后改名日莲。曾习天台宗、禅宗教义多年,认为“末法”时代,唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者,于1253年归乡登清澄山面对旭日,高唱《南无妙法...
杜恒_
所属分类:哲学概念
杜恒名词解释:(汉语拼音:Du heng;英语:Duhem,Pierre Maurice Marie;1861~1916),科学史家,科学哲学家。就学于巴黎高等师范学校,曾在里尔大学和雷恩大学任教,1895年起任波尔多大学教授。他认为物理理...
最澄_
所属分类:哲学概念
最澄名词解释:日本天台宗创始人。又称睿山大师、根本大师、山家大师、澄上人等。俗姓三津首。近江(今滋贺县)人。14岁出家,于南都东大寺受具足戒,入比睿山修习,作发愿文。研习佛教各宗经论,尤重一乘思想。804年与空海入唐,从天台九祖湛然门人道邃...
杜麦特_
所属分类:哲学概念
杜麦特名词解释:英国逻辑学家,语言学家。英国科学院院士。就学于牛津大学文契斯学院和万灵学院,获文学硕士学位,1962年起在牛津大学任教,1979年升任该校怀克汉讲座逻辑教授。他在西方哲学界以研究G.弗雷格闻名,认为弗雷格用意义理论代替认识论...
桑塔雅那_
所属分类:哲学概念
桑塔雅那名词解释:西班牙哲学家,美学家。批判实在论的主要代表。生于1863年12月16日,卒于1952年9月26日。9岁时移居美国,就学于哈佛大学,并任该校教授,1925年定居罗马。桑塔雅那承认物质世界是客观存在的,但又认为物质归根结底是不...
植木枝盛_
所属分类:哲学概念
植木枝盛名词解释:日本明治时代初期思想家,政治家。生于土佐国(今高知县)上佐郡石井村一个藩士的家庭。1873年入东京海南私塾学习洋学。1877~1885年,他协助自由民权运动领袖板垣退助从事政治活动,宣传天赋人权思想,成为自由民权运动左派中...
童心说_
所属分类:哲学概念
童心说名词解释:中国明代李贽的文学主张。出于其《童心说》一文。他主张文学要写“童心”,即“真心”,是未受过虚伪理学浸染的“赤子之心”。认为,凡天下至文,莫不是童心的表现。文学写童心,其实质就是要表现“真情”,反对描写受儒家礼义束缚的“伪情”...
统觉_
所属分类:哲学概念
统觉名词解释:知觉的内容和倾向对人的过去经验、知识储备及个性特征的依赖性。17世纪德国哲学家G.W.von莱布尼兹首次用统觉这个术语。现代知觉心理学研究表明,不同的人可能按照不同的方式来认识同一个对象,不同对象也可能被理解为相同的东西。这说...
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