逻辑哲学论

所属分类：读书

逻辑哲学论名词解释： 奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein，1889－1951)着。 中译本由郭英据伦敦1922年德英对照本译出，商务印书馆1985年出版。维特根斯坦出身于维也纳的犹太人家庭。 1908年...

语词逻辑记忆➀

所属分类：文艺心理学

语词逻辑记忆名词解释： 也称“意义记忆“逻辑记忆”、“词的抽象记忆”等。 它是以语词所概括的逻辑思维结果为内容的记忆，是对揭示事物本质和联系的概念、定理、公式、规律等的记忆，亦即用词的形式，在头脑中以思想、概念或命题为内容的记忆。人们对客...

心理逻辑➀

所属分类：文艺心理学

心理逻辑名词解释： 指主体内心的情感逻辑、理想逻辑，与客观逻辑、现实逻辑相对。 表示作家艺术家或作品人物的思想情感发展的内在联系、内在规律、内在轨迹。作家艺术家进行文艺创作，是因为有某种不能抑制的感情要抒发，有某种不能实现的愿望要倾诉于人...

逻辑证明(哲)

所属分类：哲学

逻辑证明名词解释： 指人类理性和逻辑方法在间接证明认识的真理性和发展真理过程中的作用。辩证唯物主义认为，实践是检验真理的唯一标准，但并不排斥人类理性和逻辑证明的作用。实践检验和逻辑证明是相辅相成的。逻辑证明的前提和结论都不能离开实践的检验，...

[马克思]历史的和逻辑的

所属分类：马克思主义

[马克思]历史的和逻辑的名词解释： 也叫历史的东西和逻辑的东西。 所谓历史的东西，就是指客观事物本身发展的历史过程；逻辑的东西，是指人的思维对上述历史发展过程的概括反映，亦即历史的东西在思维中的再现。真正科学的认识是现实历史发展过程的反映...

[马克思]逻辑

所属分类：马克思主义

[马克思]逻辑名词解释： 英文的音译。 导源于希腊文。原意为思维、思考、理性、说谈等。随着人类思维的发展，逻辑一词有多义：(1)指事物发展的客观规律性。例如“中国革命的逻辑”。 (2)指思维的形式及其规律性。例如，人们议论某人的讲话“逻辑...

侦查逻辑②

所属分类：诉讼法

侦查逻辑名词解释：侦查人员在行使国家法律赋予的侦查权时所遵循的思维形式的规律。是从人类的思维的共同工具——形式逻辑而派生出来，与侦查实践紧密结合，主要起着启发侦查人员正确进行思维的作用。由于侦查逻辑不注重逻辑原理的系统介绍，而注重把逻辑原理...

包析反应㊎

所属分类：金属材料

包析反应名词解释：由一固相和另一固相相互作用生成新的第三固相的等温可逆反应。它和包晶反应相似,只是所有的相都为固相。

疲劳裂纹扩展逻辑框架

所属分类：现代科技

疲劳裂纹扩展逻辑框架名词解释： 早在1953年人们就对疲劳裂纹扩展进行了分析研究。 刘浩文首先发现影响疲劳裂纹扩展率da／dN最重要的应力参量是应力变程Δσ，而不是最大应力σmax，Paris、Gomez和Anderson最早提出将da／d...

非名(逻辑)

所属分类：逻辑学

非名名词解释：墨辩逻辑用语。一种用个别性的称谓取代约定俗成的名称而导致的错误。《墨子·经下》名词解释：“惟吾谓,非名也。则不可。说在反。”《经说下》名词解释：“唯。谓‘犹是霍’,可;而‘之非夫霍也’,谓‘彼是是也’,不可。谓者毋唯乎其谓。‘...

重同(逻辑)

所属分类：逻辑学

重同名词解释：墨辩逻辑用语。后期墨家指名词之间的同一关系。《墨子·经说上》名词解释：“二名一实,重同也。”两个不同的名词,指称同一个对象。如“狗”与“犬”名虽为二而所指实则一,“狗”、“犬”即为重同关系。后期墨家曾以重同关系为据,批评名家“...

体同(逻辑)

所属分类：逻辑学

体同名词解释：墨辩逻辑用语。后期墨家指反映一个事物的各个部分的概念间的关系。《墨子·经说上》名词解释：“不外于兼,体同也。”兼,整体;体,部分。《经上》名词解释：“体,分于兼也。”“体”是从“兼”中分化出来的。不外于兼,指不离开或不超出一个...

合同(逻辑)

所属分类：逻辑学

合同名词解释：墨辩逻辑用语。后期墨家指同一属概念之下两个反映不同对象的种概念之间的并列关系。《墨子·经说上》名词解释：“俱处于室,合同也。”室,喻指某一确定的认识范围。俱处于室,指共存于一个确定的范围。一说几个事物共处于同一空间,称“合同”...

类同(逻辑)

所属分类：逻辑学

类同名词解释：墨辩逻辑用语。后期墨家指两个概念所反映的对象有部分属性相同。《墨子·经说上》名词解释：“有以同,类同也。”有以同,指两个对象之间有部分属性相同。如牛与马,都是四足兽,因而有部分属性相同,“牛”与“马”两概念之间便具有类同关系。...

取实予名(逻辑)

所属分类：逻辑学

取实予名名词解释：后人对墨子名实思想的概括。指人们应就客观存在的事物取其所以然之理而予(断定)之以名。《墨子·贵义》名词解释：“非以其名也,以其取也。”不同于儒家的“循名责实”。