“以意逆志”和“知人论世”说

所属分类：文学常识

“以意逆志”和“知人论世”说名词解释：这是孟子提出的文学批评方法论，是孟子对体无完肤文艺思想发展的突出贡献。一般以为，“以意逆志”的“意”乃指读者之意。孟子的这种文学批评方法论，为中国文学提供了较客观实在的批评原则，后世大量的诗话、词话，大...

“辞达”、“文质”说

所属分类：文学常识

“辞达”、“文质”说名词解释：这是孔子在对文学的内容和形式关系所作的阐述。《论语?卫灵公》曰名词解释：“子曰名词解释：辞达而已矣。”《论语?雍也》云名词解释：“子曰名词解释：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其关于文质的论述，后...

“尽善尽美”说

所属分类：文学常识

“尽善尽美”说名词解释：这是孔子在评述“韶乐”与“武乐”时对韶乐所下的定义。他认为舜时的韶乐，“既尽善又尽美”，原因是因为舜具备了圣德而受禅让，故尽善。由此也可以看到孔子在审美判断中融入道德批判的因素。

“思无邪”说

所属分类：文学常识

“思无邪”说名词解释：孔子提出的关于文学批评的标准。《论语?为政》说名词解释：“诗三百，一言以蔽之，曰名词解释：‘诗无邪’。”从艺术方面看，此批评标准就是提倡一种“中和”之美。从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不能过于激烈，应尽...

说郛(古)

所属分类：中国古典文化

说郛名词解释： 丛书名。元末明初陶宗仪编。100卷。书名出自《扬子法言·问神》：“大哉天地之为万物郭，五经之为众说郛。”意谓五经郛众说，能帮助理解仲尼之道。分类选辑历朝士林罕见的经、史、小说、杂记一千余家共数万条。断简残编，往往而在；...

欧洲历史上系统论证国家主权说的第一人(誉称)

所属分类：荣誉称号

欧洲历史上系统论证国家主权说的第一人名词解释：16世纪法国政治家、思想家让·布丹(1530—1596)。布丹出身于法国贵族家庭。他在普鲁士大学毕业后,留校任法学讲师。以后,曾任律师、宫廷辩护官和全国三级代表会议的议员。布丹从唯心史观出发,认...

文化中心移动说

所属分类：文化常识

文化中心移动说名词解释：一种史学理论。日本历史学家内藤湖南提出。这一理论认为历史主要是文化的发展，每个时代文化有自己的中心，这一中心随着时代的更易而不断在社会阶级、阶层中以及地域上移动。这一移动往往超越民族和国家的界限，文化本身的重要性超过...

刑理情关系说

所属分类：心理常识

刑理情关系说名词解释： 西晋司法官员和学者张斐提出的解释法律、道德与犯罪动机之间关系的理论。 他提出：“夫刑者，司理之官；理者，求情之机；情者，心神之使。心感则情动于中，而形于言，畅于四支(肢)，发于事业。是故奸人心愧而面赤，内布而色夺。论...

符合说(哲)

所属分类：哲学

符合说名词解释： 认识论中关于真理的一种学说。认为人们的认识同认识对象相符合时，这种认识就是真理。在哲学史上，由于对哲学基本问题的不同回答，有机械唯物主义的符合说和唯心主义的符合说。前者主张反映论，把认识看作是同外界对象的符合，但由于它是机...

融贯说(哲)

所属分类：哲学

融贯说名词解释： 一译为“贯通说”。关于真理的一种学说。一些唯心主义哲学家认为，任何概念、判断、理论是否为真理，其标准不在外部，而在认识本身。只要这一些概念、判断、理论和另一些概念、判断、理论相一致，二者融会贯通并且能够自圆其说，就是真理。...

[佛教]说出世部

所属分类：佛教

[佛教]说出世部名词解释： 佛教流派。 亦称“出世间说部”、“出世间语言部”。为“小乘二十部”之一。从“大众部”分出。认为世间法从颠倒而生烦恼，由烦恼生业，由业生果报，果报是苦；因此主张出世间法，认为出世间法是由道而生，修出世间法便是涅槃之...

[马克思]嵌入说

所属分类：马克思主义

[马克思]嵌入说名词解释： 经验批判主义创始人之一阿芬那留斯强加于唯物主义反映论的诬蔑之词。 他在《关于心理学对象的概念的考察》中宣称：他和“流行的心理学”是有根本分歧的。流行的心理学把思想放进头脑，或把感觉“放到我们里面”，“把看得见的...

[马克思]原则同格说

所属分类：马克思主义

[马克思]原则同格说名词解释： 经验批判主义创始人之一阿芬那留斯的哲学术语。 他在《人的世界概念》、《关于心理学对象的概念的考察》这两部着作中，认为“原则同格说”是关于“我们的自我和环境的不可分割的同格”的原理。他所说的“同格”，就是相互...

心灵实体说

所属分类：教育理论

心灵实体说名词解释：为历史上早期的、唯灵的心灵学说。该学说把心看做是一个实体,一个物;认为灵魂是寄居在身体之内,为身体的主宰,人的一切心理作用,如知、情、意等都是灵魂的作用。这个学说最早由古希腊哲学家柏拉图提出,到17世纪由法国哲学家笛卡儿...

心理状态说

所属分类：教育理论

心理状态说名词解释：关于叙述和解释心理状态或意识状态的学说,由18世纪英国哲学家休谟(1711—1776)提出。为修正心灵实体说,提出用脑去替代心灵,把心理作用看成是意识作用,认为精神生活是意识状态的总体。心灵是自觉的内心生活的种种状态,即...