象数相倚(逻辑)

所属分类：逻辑学

象数相倚名词解释：明清之际王夫之用语。“象”即事物的形象;“数”即数量。认为事物形象与事物数量具有互相依赖的关系。《尚书引义·洪范一》名词解释：“天下无数外之象,无象外之数。……是故象数相倚,象生数,数亦生象。”认为自然界中事物形象都有一定...

格致相因(逻辑)

所属分类：逻辑学

格致相因名词解释：明清之际王夫之用语。用以探讨认识过程中的感性认识和理性认识的关系与作用的问题。《四书训义》卷一名词解释：“格致相因,而致知在格物。”认为名词解释：“大抵格物之功,心官与耳目均用,学问为主,而思辨辅之,所思所辨者皆其学问之事...

微言以明道(逻辑)

所属分类：逻辑学

微言以明道名词解释：明清之际王夫之用语。指用分析与综合相结合的方法来把握事理。《周易外传·系辞上》名词解释：“书不尽言,言不尽意,是故微言以明道。”认为“言”确有不足以达“意”处,但不能由此引出“得意忘言”,而应用“微言”来明道。“一阴一阳...

即物实测(逻辑)

所属分类：逻辑学

即物实测名词解释：近代严复对西方近代实验科学方法论的概括。意即科学认识必须从观察客观事物的实际经验出发。他认为近代科学方法,“一一皆本于即物实测”(《原强》)。“一理之明,一法之立,必验之物物事事而皆然,而后定为不易。”(《救亡决论》)强调...

本名(逻辑)

所属分类：逻辑学

本名名词解释：近代章炳麟用语。相当于现代汉语中的本义词,它非由别的词(字)义派生出来,而是最初产生的、直接用来称谓具体之物的“名”。“水说为水,火说为火,寻其立名,本无所依”(《齐物论释》)。认为“水”“火”的名就是对水或火这一事物的称谓和...

究竟名(逻辑)

所属分类：逻辑学

究竟名名词解释：近代章炳麟用语。指“本名”在具体场合的某一实用意义,相近于现代汉语中的假借义。“如言‘道’,道本是‘路’,今究竟名中道学,于所诠中偏一切地,云何可说为道?”(《齐物论释》)认为“道”的本名是指路,而在究竟名中“道”却指囊括一...

引伸名(逻辑)

所属分类：逻辑学

引伸名名词解释：近代章炳麟用语。由本名(具有本义、初义之名)引伸出来的新名,相当于语言学上的引伸词。“若夫由水言准,由火言毁,皆由本名孳乳”。反映了章炳麟对概念与名词之间关系的探索。

所诠(逻辑)

所属分类：逻辑学

所诠名词解释：近代章炳麟用语。“诠”即称谓、反映。“所诠”即客观的事物,即能诠(名)所称谓、反映的对象。与“能诠”相对。详“能诠”。

当“所有A是B”为假而“有B不是A”为真时，A与B的外延关系可能是()

将“纺织品”概括为“商品”，限制为“丝织品”，其中()

“文学作品的叙述方法，不是顺叙，就是倒叙”，这一议论存在的逻辑错误有()

“词项”与“命题”这两个概念间的关系是()

“基本粒子泛指比原子核销的物质单元，包括电子、中子、质子、光子等”，这个语句是（）

如果A概念的部分外延与B概念的全部外延重合，则A与B的外延间可能是()

若“A可以分为B、C、D”是一个正确的划分，则B与C的外延一定是()