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苏轼曾这样说过这样一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就是他对孟浩然诗歌的评价。
白居易的诗歌《井底引银瓶》开头几句“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，而瓶沉簪折隐喻着女子被抛弃的悲惨命运。
古英语时期诗歌有一种特殊的修辞手法，即头韵（alliteration），如mightandmain，friendandfoe，但是alabouroflove不是押头韵。
a labour of love是押头韵
等到文字出现以后，神话与歌舞才慢慢发生演化，由神话蜕变而成诗歌与戏剧，由歌舞转化而成小说与散文。
《诗经》中有一些诗歌都是从原始歌舞之中蜕变出来。
《诗经》在中国文学史上的地位，向来十分崇高。其原因，不仅因为它是我国第一部诗歌总集，还因为它是儒家的一部重要经典著作。
《诗经﹒大雅﹒假乐》原本是一首赞美齐侯的诗歌。
《卫风•木瓜》主要写一个女子主动追求男子，并送给男子礼物以表达爱情的诗歌。
屈原的之后，宋玉、景差、唐勒等人，都模仿屈原的诗歌，写了好些同类的作品。
《九歌》是屈原根据楚国民间祭神的乐歌而创作的一首优美动人的诗歌。
刘勰在《文心雕龙·时序》中评价建安诗歌时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”
钟嵘的《诗品》将阮籍的诗风评价为“厥旨渊放，归趣难求”。
钟嵘在《诗品》中将陆机、潘岳列为上品，评价云“陆才如海，潘才如江”。
钟嵘《诗品序》中以“理过其辞，淡乎寡味”来评价东晋玄言诗。
田园诗是陶渊明为中国诗歌增添的一种新的题材。