阮籍《咏怀诗》的艺术特点可以概括为“文隐旨远”。

虽然表现人生的伤感仍然是太康文学的中心主题，但诗文中所表达的情感很少具有激烈、紧张、丰满的内涵。

潘岳的代表作《悼亡诗》主要是悼念他的亡妻杨氏。

陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”的说法。

以兰亭诗为代表的玄言诗并不是东晋诗坛的主潮。

兰亭诗的特殊之处是由山水而入玄。

兰亭诗除了极少数纯写山水的美的感受之外，大多数借山水抒发人生的感慨和审美愉悦。

钟嵘《诗品序》中以“理过其辞，淡乎寡味”来评价东晋玄言诗。

作“和陶诗”一百零九首，且谓“我即渊明，渊明即我”的宋代大文学家是苏轼。

刘勰在《文心雕龙·明诗》中论述南朝宋的诗歌时说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”

谢灵运在创作山水诗的过程中往往“经营惨澹，钩深索隐”“匠心独运，少规往则”。

谢朓的山水诗没有摆脱了玄言的成分，往往拖着一个玄理的尾巴。

以大谢为代表的元嘉诗歌结束了古体诗的时代，而以小谢为代表的永明诗歌开创了今体诗的时代。

谢朓诗歌最突出的成就是以新体诗的艺术形式来创作山水诗。

鲍照开始，诗中已经有了艳情成分，至齐代谢朓、沈约等人更甚，这些诗人所写的艳体诗是梁代宫体诗的先导。