西夏帝陵陵园主要由角台、阙台、月城、碑亭、陵城、门阙、献殿、墓道封土、陵塔以及地宫等部分组成

有些帝陵碑亭是2座碑亭，有些是3座碑亭，其中一块碑是汉文书写，有一块碑是西夏文书写

西夏帝陵都有2座碑亭，碑文都是西夏文书写。

有些帝陵碑亭是2座碑亭，有些是3座碑亭，其中一块碑是汉文书写，有一块碑是西夏文书写

关于西夏陵出土的石雕人像力士的表述不正确的是______。

石雕人像力士是出土与西夏陵碑亭，是用来驮碑的碑座，而不是放置在神道两侧的石像生。

下列有关西夏鎏金大铜牛的表述不正确的是。

西夏鎏金大铜牛出土于101号陪葬墓（新编177号）甬道，非墓室。和它一起出土的是石马

关于西夏陵的表述不正确的是

西夏陵目前还不是世界文化遗产，已入选我国申报世界文化遗产后备名单，还在积极申报。

蒙古选择西夏作为统一战争第一步的原因，主要有哪些因素？

以上原因，皆是蒙古首先进攻西夏的原因。

成吉思汗第一次征讨西夏的借口是西夏收容了自己的仇敌——克烈王子桑昆

1227年被蒙古消灭以后，西夏境内的所有国民遭遇了屠杀灭族的悲惨命运。

蒙古在第六次蒙夏战争中仅对极少城市进行了屠戮，大多数西夏人幸存于战后，他们只经历了亡国，而没有遭遇灭种。

西夏遗民在元代被称为_____。

回回人为元朝对西域、中亚、西亚等地前来中原诸民族的称呼；肃良合人为元代高丽人之代称；畏兀儿为元代对回鹘人后裔的称呼。

西夏遗民在元代四等人制的社会等级中属于_____。

西夏遗民唐兀人在元代属于色目人，位于第二等，享有仅次于蒙古人的政治地位

今河南省濮阳县柳屯镇杨什八郎村一带分布有西夏遗民后裔。

据杨什八郎村当地定居的杨氏家族提供的族谱，村里的杨姓人物，本来姓唐兀氏，他们的祖先就是原来居住于贺兰山下的西夏人，在成吉思汗征伐西夏时归附蒙古，随大汗南下灭金、伐宋。在战争结束后，这个家族的先祖解甲归田，定居濮阳。

1908年到达黑水城遗址，发掘了大量西夏文献文物并运回圣彼得堡的沙皇俄国探险家是______。

科兹洛夫是第一个到达黑水城遗址，并进行发掘的俄国探险家。

20世纪20年代到30年代，苏联西夏专家的主要工作是为黑水城出土文献编目，编号，叙录。

20世纪二、三十年代苏联的西夏研究以编目，编号，叙录为主，兼顾少许释读西夏文字工作。

西夏文献的五大主要收藏地分别是______，这些国家收藏的西夏文献均已正式出版。

目前世界上收藏西夏文献最多的国家，为俄罗斯、英国、中国、日本、法国，目前《俄藏黑水城文献》《英藏黑水城文献》《中国藏西夏文献》《日本藏西夏文献》《法藏敦煌西夏文文献》均已出版问世。除以上国家以外，瑞典、德国、美国、印度等国家也收藏有少量西夏...

敦煌榆林窟西夏壁画中的《唐僧取经图》说明中华民族的优秀传统文化，是由各民族共同来传承和创造的。

唐僧取经的传说故事，缘起于唐代玄奘法师西行求法的真实历史事件，在历朝历代经过汉族和其他少数民族文人的润色，最终在明代形成了章回体小说。西夏的绘画作品《唐僧取经图》，是少数民族政权传承中华民族优秀传统文化的突出表现。