钻牛皮饮血酒

所属分类：西南少数民族文化

钻牛皮饮血酒名词解释： 彝族传统的盟誓法术。 作法是盟誓双方各出鸡一只、酒若干斤、共出牛一头。由毕摩念咒主誓，取斧将鸡、牛打死，取少许鸡、牛鲜血掺入酒内，然后剥下牛皮，绷于一木架之上。 誓者口念：“有负此盟，当同于此鸡、牛……”等誓言，并自...

最初六姓

所属分类：西南少数民族文化

最初六姓名词解释： 即藏族远古六大族姓。 据《贤者喜宴》记载，六大族姓即“最初四姓”色、穆、东、董，加上扎、智二姓，这六姓为藏族最初六大族姓。而据《汉藏史集》载：最初四大族姓中开始有一王称为斯巴杰布唐格，他有三子，其中一子居藏区，名赤多钦布...

左科

所属分类：西南少数民族文化

左科名词解释： 佤族姓氏之一。 主要居住在云南省西盟县中课乡永格亮、永莫和傈僳乡的左科等寨。左科姓的祖先艾黑兰原姓斯耨。 相传在艾黑兰刚会爬的时候，全寨遭到仇寨的突然袭击，寨中老少皆仓惶逃生。仇寨人进寨后，械斗的场面十分惊险，寨中18人被仇...

最初四姓

所属分类：西南少数民族文化

最初四姓名词解释： 即藏族远古四大族姓。 据藏史记载，藏族是由神猴和罗刹女结合生出的六猴雏繁衍而成的。由六猴雏产生藏族最初四大部族，即色、穆、东、董，此即为藏族始祖之四大部族。由此四大部族又产生四大族姓：白叶桑·登天神部族，黑叶扪·稳如铁铸...

祖公上河

所属分类：西南少数民族文化

祖公上河名词解释： 侗族古歌。 属《侗族祖公》篇，是关于侗族祖先溯江而上寻找定居点的迁徙之歌。侗族开始落脚金门县，后来人口发展，土地不够，于是率众迁徙，寻找安生之地。 先辗转到达梧州。 梧州虽然地势宽广，但是引水问题不能解决，只好又走上征途...

左米尤卡

所属分类：西南少数民族文化

左米尤卡名词解释： 意为村寨的女长老或村寨的奶奶或祖母。 基诺族早已确立父系制，村社长老都是男性，男性长者被称为“尤胞”(爷爷或老大爷)，女性长者被称为“尤卡”(奶奶或老大娘)。平时都用这种称谓称呼男性长者和女性长者，但在隆重的村社活动中，...

左能寨长官司

所属分类：西南少数民族文化

左能寨长官司名词解释： 哈尼族土司之一。 明洪武中置，治所即今云南红河县西南之左能，隶临安府。吴蚌颇，居左能山下，开辟草菜，众夷推为长。 明洪武时，纳粮有功，即以所开辟地别为一甸，不属思陀，授蚌颇为长官司副长官。 后传吴猎豆、吴龙胜、吴安、...

作涅勤

所属分类：西南少数民族文化

作涅勤名词解释： 阿昌族的恋爱形式。 旧时阿昌族婚姻虽由父母包办，但婚前却盛行自由恋爱，阿昌语叫“作涅勤”，意思是“串姑娘”。男女青年多半是在赶街或节日期间交往认识的。由于阿昌族严禁同姓通婚，所以在搭讪中当双方听到对方与自己不同姓时，便会进...

坐家

所属分类：西南少数民族文化

坐家名词解释： 凉山等地彝区，新娘嫁到婆家的次日，或第三、五、七、九天，便要由送亲人或男家派人护送，返回娘家，称为回门。 回门后，新娘独自留居娘家，称为坐家。坐家之期无定限，短则一二年，长则三五年或更长。在此期间，新郎可往岳家与新娘幽会。但...

坐褥

所属分类：西南少数民族文化

坐褥名词解释： 藏族日常生活用具。 供人们躺、坐的一种厚垫子，流行于西藏等藏族地区。其规格一般为长约85厘米，宽约50厘米，厚约6厘米，有能折叠的双层垫与单层垫之分，白天折起来当坐垫，晚上铺开当褥子，防潮，柔软，有弹性，舒适耐用。 坐褥基本...

做摆

所属分类：西南少数民族文化

做摆名词解释： 阿昌族的一种宗教活动。 阿昌族多信仰小乘佛教，许多佛教徒为了使自己及其子孙能在来世升入佛国世界，在现世克勤克俭、积累钱财，以便对佛祖举行一次最大的功德——“做摆”。做一次“摆”需要花费多年的辛勤积累。首先要去缅甸买佛像、佛幡...

做会送福

所属分类：西南少数民族文化

做会送福名词解释： 侗族生育习俗。 姑娘出嫁时，娘家先不置任何嫁妆，待其生育后，父母再借外孙有病之时，在年末最后一天送去家族汇集的大笔钱粮，称为“做会解关”。岳父母接到女婿的“解关”通知后，即串联本房族各户以做会形式筹办钱粮，各人自报数额，...

做大贡

所属分类：西南少数民族文化

做大贡名词解释： 德昂族宗教节日，又称“赶摆”。 做大贡是很隆重的佛教祭祀，是为祈求平安吉祥，免除灾祸。祭祀的日期不固定，一般在阳历二三月份的农闲季节举行。由于耗费较大，多由富裕人家牵头，并向群众募捐。做大贡一般需3天，由佛爷举行宗教仪式，...

左抵教派

所属分类：西南少数民族文化

左抵教派名词解释： 云南德宏、临沧一带傣族小乘佛教所属教派之一。 据说最初发源于德昂族中，其教规戒律极为严格。全派僧侣衣食简朴清苦，身上只披黄布袈裟，睡卧不用被褥，无故不能出寺，不入民家。出行须赤足，不能骑马乘车，寺院远离村寨，寺内不饲养家...

做周月

所属分类：西南少数民族文化

做周月名词解释： 仡佬族丧葬习俗。 流行于贵州黔西、织金一带。老人亡故后，家人要砍一根约4米长的竹竿，竹梢上留下部分竹叶。 竹竿系上“必果列”(一根白棉线或麻线绳子，约长4米)，靠在神龛旁(男左女右)，每天早、中、晚供饭，供一次，必果列绾一...