裕固族的婚俗➀

所属分类：西北民族

裕固族的婚俗名词解释： 裕固族的婚姻是一夫一妻制。新中国成立前，婚姻制度中普遍存在着包办买卖婚和帐房戴头婚。还有少量的“换门亲”、“童养媳”、“招赘女婿”等多种形式。新中国成立后，这种不合理的婚姻制度已基本废除。一般同姓同户族的人不能...

裕固族的火葬➀

所属分类：西北民族

裕固族的火葬名词解释： 火葬是裕固族的主要丧葬形式。先将死者尸体用酒从头到脚擦洗干净，换上新衣，整理好头发，抹上酥油，在死者嘴里放入金银玉器，并用酥油封口。在尸体未僵硬之前收尸，使尸体弯曲合掌，捆成胎儿状，也称“圆寂”。然后放人一个白...

裕固族的牛车➀

所属分类：西北民族

裕固族的牛车名词解释： 流行于肃南裕固族自治县明花区及酒泉黄泥堡裕固族中的一种交通运输工具。当地人称“大毂轳车”。此车以牛为驱动力，二辕、二木制轮高约2米。适于在草滩、戈壁、沙漠中行驶。当地人用来运输牧草。据《魏书·高车传》记载，当时...

裕固族的狩猎➀

所属分类：西北民族

裕固族的狩猎名词解释： 山区裕固族人的主要副业。一年四季均可狩猎，猎获对象有鹿、獐、猞猁、豹、狐狸、青羊、黄羊、大头羊等。捕猎工具有土火枪、步枪、套索和铗铙等。依据经验，不同动物采取不同方法，下铗铙铗狼、狐狸、猞猁；下套扣、吊扣捉麝、...

裕固族的丧葬➀

所属分类：西北民族

裕固族的丧葬名词解释： 裕固族的丧葬方式有火葬、天葬、水葬、土葬4种。由于历史的原因，不同部落丧葬仪式也不同，家庭经济状况的不同，丧葬仪式和规模大小也有区别。不论是哪种丧葬方式，死者入葬以后，每逢死者的“头七”、“重七”、“七七”及周...

裕固族的天葬➀

所属分类：西北民族

裕固族的天葬名词解释： 裕固族的丧葬形式之一。过去举行天葬的主要有大头目家、杨哥家、罗儿格家、八格家四个部落。天葬仪式大部分同于火葬。实行天葬的家族都选风水好、向阳的地方作为家族的天葬场。人死后全身不穿衣服，捆成胎儿形状入布袋，出殡时...

裕固族的戴头面➀

所属分类：西北民族

裕固族的戴头面名词解释： 裕固族的“头面”指新娘戴在胸前、背后的饰物。做工精细、图案精美，除刺绣外，用珊瑚、玛瑙、海贝、珍珠镶织而成。给姑娘佩戴头面，标志着姑娘正式出嫁，成为新娘。姑娘戴头面的时辰事先请喇嘛算卦而定，由两位伴娘为其梳洗...

裕固族的命名礼➀

所属分类：西北民族

裕固族的命名礼名词解释： 裕固族一些地区，婴儿出生100天后要举行命名仪式。即孩子的父亲请来喇嘛，邀请孩子的舅舅等主要亲属，请喇嘛念经，然后根据孩子属相、生辰和父母双方的情况来命名。所取的名字叫经名。由于裕固族信仰藏传佛教，所取经名多...

裕固族的叙事歌➀

所属分类：西北民族

裕固族的叙事歌名词解释： 裕固族没有本民族的文字，其历史依靠叙事歌等形式世代相传。叙事歌是民歌中最古老的一类。内容多为本民族起源、祖先业绩、传说典故、神话故事等。较完整地保留了裕固族古代民歌特点。其演唱方式有边唱边说，歌者大都是族内德...

裕固族的颂赞歌➀

所属分类：西北民族

裕固族的颂赞歌名词解释： 裕固族民歌中的一类。此类歌曲分西部尧呼尔和东部恩格尔两部分。西部尧呼尔颂歌曲调清丽、优美，有一定节奏，广为流传的有《裕固族姑娘就是我》、《这里就是我的家乡》、《海子湖滩好地方》等。东部恩格尔颂歌曲调高亢、悠长...

裕固族的奶幼畜歌➀

所属分类：西北民族

裕固族的奶幼畜歌名词解释： 裕固族民歌中的劳动类歌曲。每逢冬春季节接羔育羔时，有的母畜不认幼畜，为使幼畜不致饿死，牧民就将幼畜偎在母畜乳下，一边抚摸幼畜，一边唱奶幼畜歌。这样，母畜就不会燥动，会平静温顺地让幼畜吃奶。此类歌曲曲调颇多，...

裕固族的生育习俗➀

所属分类：西北民族

裕固族的生育习俗名词解释： 裕固族不重男轻女。不论男该还是女该，一旦出生，家中宰一只羯羊，一是为产妇增奶，二是庆贺婴儿出生。婴儿出生3天后要进行洗礼，在烧开的清水中放入麝香、艾蒿等草药，待凉温后，请一位儿女双全的妇女将孩子放入温水中搓...

裕固族的剃发仪式➀

所属分类：西北民族

裕固族的剃发仪式名词解释： 裕固族习俗之一。裕固族给孩子第一次剃头叫“保尔德埃”。当小孩满3岁时，要给孩子举行剃头仪式。剃头前，父母先请喇嘛选定吉日、时辰，时间一般多在农历五月初四或六月十三。届时，请喇嘛念经祝寿，并请来孩子的爷爷、奶...

裕固族的招赘女婿➀

所属分类：西北民族

裕固族的招赘女婿名词解释： 裕固族习俗之一。因受母系社会的遗风，裕固族妇女在经营农业、饲养家畜和管理家务中占主导地位，从而形成一种重女轻男的社会现象。女子以终身守家为荣，继承父母家业。因为女子身价甚高，索要彩礼较重，男方往往花费不起可...

抚触的步骤：头面部-胸部-腹部-上肢-下肢-背部。