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草原文化与草原文学
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峇峇指的是十五世纪以来东南亚出现的特殊族群,是中华文化、原住民文化、欧洲殖民者文化互相融合而产生的“第四种族群与文化”。峇峇文化的产生与()特殊的地理位置密切相关。
中国古代海洋文化的特征是:一、具有和平、发展的特点;二、与儒家孝道文化紧密相连;三、()于中国农耕文明。
唐中叶,由于怛罗斯战役的失利与安史之乱使得陆上丝绸之路无以为续,中国的经济、文化重心开始向东南沿海转移。另一方面,联接 与 的“海上丝绸之路”开始勃兴,中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。
现代文化地理理论中,人与环境的 形成了文化,不同 造成不同民族精神和文化的不同。
海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,起点是福建泉州。
佛教传入中国后对中国文化的影响巨大。中国历史上就曾修建过许多反映佛教文化的石窟,其中敦煌莫高窟与()并称为中国四大石窟。
《三字经》中说:“三才者,天地人;三光者,日月星。”可见,在中华文化中,人是与天地日月同样宝贵乃至神圣的存在,因此,董仲舒在其《春秋繁露》中曾说:“天、地、人,万物之本也。”并紧接着对三者的不同功能进行了描述,请根据你的理解判断以下哪个表述是正确的?
B
下面是孔子对夏殷周三代文化特征的三段论述,但是顺序打乱了,请选择它们和所论述的朝代正确的顺序。1、__人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。2、__道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。3、__人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。
A
阅读下面文字,按要求答题。孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,赔使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。”《孟子·尽心上》下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是?
A
孟子曰“可以取,可以无取,取伤();可以与,可以无与,与伤();可以死,可以无死,死伤()。”上引文字根据文意,空缺处依顺序应填入?
C
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群!吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(《论语·微子》)长沮、桀溺对于孔子的看法是?
B
2018年5月,江苏省开展特色田园乡村建设,在“产业、创业、就业”富民渠道上着力,焕发田园活力:在“生态、风貌、文化”建设上下功夫,展现乡村魅力。这表明振兴乡村应坚持( )①高效农业与生态农业相结合②以农促工,实现农业现代化③乡村经济与特色文化相交融④效率优先和兼顾公平相结合
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。
“人间征服自然的“是东洋文化。
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