拾遗记(古)

所属分类：中国古典文化

拾遗记名词解释： 书名。又称《王子年拾遗记》。东晋王嘉撰。原为19卷，220篇。后因战乱残缺，经南朝梁人肖绮加以整理，定为10卷。绮又附论于后，曰：“录”。前9卷记上古庖牺、神农至东晋各代异闻，末1卷记昆仑、蓬莱等仙山事物。崇尚方术，...

述异记(古)

所属分类：中国古典文化

述异记名词解释： 书名。①南朝齐祖冲之撰。10卷。已佚。鲁迅《古小说钩沉》辑录90条。其中山之类，可供神秘文化研究参考。②旧题南朝梁任防撰，当为唐宋间人伪托。2卷。文颇冗杂，大抵掇拾古代笔记和志怪小说而成。如开卷“盘古氏”一条，即采徐...

酉阳杂俎(古)

所属分类：中国古典文化

酉阳杂俎名词解释： 书名。唐代段成式撰。前集20卷，续集10卷，凡36篇，1288条，约20万字。作者自序：“诗书为大羹，史折俎，子为醯醢。大小二酉山多藏奇书，故名曰《酉阳杂俎》。”分门辑事。标目亦新，如志怪异者称“诺皋(道家太阴名)...

乾子(古)

所属分类：中国古典文化

乾子名词解释： 书名。唐代温庭筠撰。1卷，自序谓语怪以悦宾。无异味之适口，故以乾名书。所记有异食癖等奇事。清顺治二年(1646年)宛委山堂刊《说郛》收有此书。又王仁俊辑《乾子》佚文1卷。

清异录(古)

所属分类：中国古典文化

清异录名词解释： 书名。宋代陶谷撰。2卷，又作4卷或6卷。杂采唐及五代新颖琐语，按天文、地理、花果、饮食、器物、丧葬、鬼神等分为37门，每条各加标题，下注事实缘起。或谓本书语言格调不类宋初之人，盖出假托。有明隆庆六年(1572年)叶氏...

异林(古)

所属分类：中国古典文化

异林名词解释： 书名。①明徐祯卿撰。1卷。记述弘治间异人异事，如楠树生莲花之类。有明刊《合刻三志》本及《续说郛》诸本。②明朱谋玮撰。一题朱睦撰。16卷。分42目，摘列百家杂史中所载异事，详注出处。有明帅廷镇刻本。

虞初新志(古)

所属分类：中国古典文化

虞初新志名词解释： 书名。清代张潮撰。20卷。虞初，人名，汉武帝时以方士为侍郎，号黄衣使者。曾撰《虞初周说》943篇，备言祯祥怪异、医巫厌祝之术。原书久佚。明有佚名《陆氏虞初志》8卷行世，缀集唐人轶事。汤显祖视为小说家之珍珠船，别撰《...

说郛(古)

所属分类：中国古典文化

说郛名词解释： 丛书名。元末明初陶宗仪编。100卷。书名出自《扬子法言·问神》：“大哉天地之为万物郭，五经之为众说郛。”意谓五经郛众说，能帮助理解仲尼之道。分类选辑历朝士林罕见的经、史、小说、杂记一千余家共数万条。断简残编，往往而在；...

顾氏文房小说(古)

所属分类：中国古典文化

顾氏文房小说名词解释： 丛书名。又称《阳山顾氏文房》。明代顾元庆辑。凡40种，58卷。多为宋以前罕秘小说，少有诗画金石之属。有嘉靖中顾氏夷白斋刻本和民国十四年(1925年)商务印书馆影印本。除本书外，辑者另辑《顾氏明朝四十家小说》和《...

宝颜堂秘笈(古)

所属分类：中国古典文化

宝颜堂秘笈名词解释： 丛书名。明代陈继儒辑。457卷。其居室以得颜真卿书法真迹，命名宝颜堂，又取作书题。分正、续、广、普、汇、秘六集，收入明以前着述229种，均系小说、笔记之属，以有关掌故琐闻、艺术谱录之作为多。大都经其手自钞校，虽予...

津逮秘书(古)

所属分类：中国古典文化

津逮秘书名词解释： 丛书名。明代毛晋辑。凡15集，144种，752卷。先是，胡震亨辑刻《秘册汇函》，毁于火。毛晋得其残版，增以家藏秘籍，辑成此编。北魏郦道元《水经注·河水二》称：“悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者，因...

龙威秘书(古)

所属分类：中国古典文化

龙威秘书名词解释： 丛书名。清代马俊良辑。凡10集 177种，323卷。北宋张君房《云笈七签·灵宝略记》称：吴王阖庐游苞山，见一人姓山名隐居，入洞庭之石城，取素书一卷，呈阖庐，其文篆书不可识。问孔子，孔子曰：龙威丈人山隐居，北上苞山入...

视之不明(古)

所属分类：中国古典文化

视之不明名词解释： 灾异原因之一。 天人感应论认为，王者视不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，无功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，天则罚之以盛夏日长，常暖不凉。王者诛不行则霜不杀草，权由臣下则杀不以时，故有草妖。 久暖生虫，故有羽虫之孽...

观性以历，观情以律(古)

所属分类：中国古典文化

观性以历，观情以律名词解释： 天人感应论的理论之一。 祥瑞与灾异预示吉凶，但因各人解释不同，常发生争吵，于是要求把祥瑞、灾异与何种吉凶相应的关系规则化。据《汉书·翼奉传》载，西汉元帝时的翼奉，首先提出这一理论。他说：“察其所由，省其进退，...

日蚀(古)

所属分类：中国古典文化

日蚀名词解释： 灾异名。 天人感应论认为，日是太阳之精，人君之象。君道有亏，为阴所乘，故蚀。若诸侯专权，则其应多在日所宿之国。诸象附从，则多为王者事。 人君改修其德，则咎害除。《汉书·五行志》引有京房《易传》所言日蚀的24种不同情况，及其...