周祭(语言)

所属分类：语言

周祭(语言)名词解释： 也叫“五种祭祀”。见于祖甲和帝乙、帝辛时代甲骨卜辞中的用“彡”、“翌”、“祭”、“”、“”五种祭法依次对先王、先妣进行的周而复始的祭祀。接受周祭的先王、先妣要有一定资格。一般认为，无论直系旁系，凡是上甲以下的先...

四川灯戏

所属分类：民间文学

四川灯戏名词解释： 地方戏曲的一种。 流行于四川东北和北部一带。由“跳灯”发展而来。以唱为主，很少大段说白，唱腔质朴明快，富有民歌特色。表演较接近生活，多跳跃性舞蹈动作，具有轻松自由、活泼开朗的特点。 其传统剧目一般都是生活气息浓厚、具有地...

敖包祭

所属分类：东北内蒙古少数民族文化

敖包祭名词解释： 达斡尔族祭祀之一。敖包系人工堆集而成的山石堆。尖塔形，立于高处。每个莫昆、村屯都有自己的“敖包”。每年祭一次，以求五谷丰登、人畜平安。祭祀时，将牛羊肉煮熟供于前，由主持者致祷告词，参加者排成一行绕行三圈。然后众人共餐祭肉...

祭西威

所属分类：西南少数民族文化

祭西威名词解释： 佤语译音，意为“虎豹”。 祭西威习俗流行于西盟、沧源等地区。沧源县单甲、羊改地区，每猎获虎豹，全寨人即举行庆贺与忏悔的祭祀活动。 祭祀程序如下：首先，迎虎。猎手抬着死虎回村，村民吹牛角号，鸣枪，在村外迎接，向猎手敬酒。 继...

背八字

所属分类：中东南少数民族文化

背八字名词解释： 壮族传统婚俗。定亲时举行。旧时壮族婚配，一般由男方父母请媒人到女方家提亲，谓之“说亲”。如女方父母同意，便将其女的生辰“八字”(用干支交错组成该女出生的年、月、日、时8个字)交给男方，男方遂请“算命先生”把男女双方的“八...

火祭舞

所属分类：音乐

火祭舞名词解释：芭蕾舞剧《爱情的魔法师》组曲之七。法里雅作曲,1915年完成。取材于安达卢西亚省吉卜赛人的一个古老传说。最为著名。弦乐声部用拨奏和拉奏发出怪诞的音响效果,好似反射在山洞泥壁上的忽隐忽现的神秘的火光。开始是三十二小节序奏,后双...

背壶

所属分类：陶瓷

背壶名词解释：又称扁瓶。小口,短颈,扁圆腹,卧足。颈部两侧各粘耳。似行军之背壶状,故名。明永乐、宣德时期江西景德镇窑青花或白釉器多见。清康熙、雍正时期有仿品。

镜与灯：浪漫主义文论及批评传统

所属分类：读书

镜与灯：浪漫主义文论及批评传统名词解释： 美国当代文学批评家M．H．艾布拉姆斯(M．H．Abrams)着。 中译本由郦稚牛等据牛津大学出版社1981年版译出，北京大学出版社1989年出版。艾布拉姆斯40年代中叶获哈佛大学英国文学博士学位，1...

背子

所属分类：民俗

背子名词解释：亦写作“褙子”,古称“中单”、“惰”“半臂”。宋程大昌《演繁露》三《背子中禅》说:“今人服公裳,必衷以背子。背子者,状如单襦袷袄,特其裾加长,直垂至足焉耳。其实古之中禅也。禅之字或为单,中单之制,正如今人背子。”此谓背子是由古...

路祭

所属分类：民俗

路祭名词解释：旧时丧俗,出殡时,死者的诸亲好友在沿途设供物致祭,称之为路祭。宋•王谠《唐语林•八》曰:“(唐)明皇朝,海内殷赡。送丧者或当街设祭,张施帷幕,有假花、假果、粉人、粉帐之属。”可见路祭这一习俗由来已久自唐代以后,此俗一直沿袭下来...

禪祭

所属分类：民俗

禪祭名词解释：,又云荐谭事。下应拜者再拜,哭尽哀。祝匣祠版,奉之还影堂。主人以下从至影堂,不哭退。执事者彻馔”。《清史稿•礼》载:大祥之后“后月,丧至此二十七月。丧主诣庙荐禪事。”清•吴荣光《吾206学录初编》对清庶士丧,除丧服行禪祭礼有如...

金灯寺石窟_

所属分类：宗教知识

金灯寺石窟名词解释：位于山西省长治市平顺县杏城镇背泉村东的林虑山巅。金灯寺原名宝岩寺。石窟开凿于山巅自然形成的石凹内。开凿年代从明弘治十七年(1504年)起，至明嘉靖四十四年(1565年)止，历时60余年。石窟和建筑坐北朝南，依崖布列，现存...

王祭②

所属分类：南亚研究

王祭名词解释：古代印度由国王举行的一种隆重祀典。在新王登基时举行,要求所有属国王公参加。其形式是宗教性的,其实质则是政治性的,目的在重申霸主地位,取得王中之王资格。

背压发电

所属分类：能源技术

背压发电名词解释：全称“背压式压差发电”。又称“压差发电”、“差压发电”、“余压发电”、“裕压发电”。一种按品位分级使用蒸汽的方法。利用锅炉生产出来的蒸汽与生产用汽之间的压力差，先通过背压机组发电，然后再把其排汽作为工艺热源。所发出的电力随...

云幕灯

所属分类：气象学

云幕灯夜间测定云底高度的一种探照灯。观测时，令光柱垂直射至云底，形成一个光点。依据观测者与灯的水平距离和光点的仰角，利用三角原理可计算出云高。