铜器定名(语言)

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铜器定名(语言)名词解释： 指给铜器确定器名。其根据主要有：(1)与文献描述相印证。如据《说文》“鼎，三足，两耳”与《汉书·郊祀志》“鼎空足曰鬲”来判定鼎和鬲。(2)器铭的自名。如据“伯梁其作旅盨”的铭文，即可定器名为盨。无自名的铜器...

青铜器(语言)

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青铜器(语言)名词解释： 青铜所铸器物的总名。特指先秦时期的青铜器。据考古材料分析，中国青铜器大抵起源于新石器时代末期(距今约五千年)，至商周进入极盛时代，到战国末则趋于衰落。尽管不同的发展阶段制作的技术与风格有不同，但中国的青铜器一...

金文(语言)

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金文(语言)名词解释： “吉金文字”的简称。旧称“钟鼎文”。也叫“铜器铭文”、“彝器款识”。指铸或刻在古代青铜器上的文字。因器铭常称铜为“吉金”而得名。广义的金文包括汉代以前铜器上的文字，而狭义的金文，则主要指史料价值较高的商周铜器铭...

祀季(语言)

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祀季(语言)名词解释： 指用周祭的某一组祀典祭祀一遍入祀的先王、先妣所经历的时间。殷人的一个祀周可分为“多”、“翌”、“”三个祀季。

祀周(语言)

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祀周(语言)名词解释： 指周祭的一个周期。祖甲时和帝乙、帝辛时所祭祀的先王、先妣的数目不同，因而祀周的长短也就不一样。有人认为祖甲时的祀周为三十旬，也有人认为是三十二旬。帝乙、帝辛时的周祭一般认为祀周以三十六旬为通例，为了使祀周与太阳...

祭(语言)

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祭(语言)名词解释： 周祭的五种祭祀之一。“”与“祭”、“”联合举行。从第一旬开始，“祭”祭上甲以下的入祀的先王、先妣，从第二旬开始对他们进行“”祭，从第三旬开始对他们进行“”祭。

祀谱(语言)

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祀谱(语言)名词解释： 研究周祭的学者构拟出的殷人有规律地祭祀先王、先妣的图谱。甲骨卜辞中，有少量片断的祀谱性质的刻辞。根据卜辞中有关周祭的材料，可以弄清周祭的一些原则问题，再依据卜辞中某些片断的可以确定年月日的有关周祭的记载，即可以...

彡祭(语言)

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彡祭(语言)名词解释： 周祭的五种祭祀之一。“彡”及“彡日”祭举行的日子是在与先王、先妣庙号同干的那天，“”、“日”及“翌”、“翌日”祭亦然。卜辞中还有“彡夕”祭，在“彡日”祭的前一天举行；又有“彡龠”祭，在“彡日”祭的后一天举行。有...

周祭(语言)

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周祭(语言)名词解释： 也叫“五种祭祀”。见于祖甲和帝乙、帝辛时代甲骨卜辞中的用“彡”、“翌”、“祭”、“”、“”五种祭法依次对先王、先妣进行的周而复始的祭祀。接受周祭的先王、先妣要有一定资格。一般认为，无论直系旁系，凡是上甲以下的先...

甲骨分期两系说(语言)

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甲骨分期两系说(语言)名词解释： 李学勤所提学说。他认为殷墟甲骨卜辞(不包括子组、午组等非王卜辞)的发展可以分为两个系统，第一个系统由宾组发展到出组、何组、黄组，第二个系统由组发展到历组、无名组。并从坑位、地层、占卜事项、人物及卜用材...

甲骨断代(语言)

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甲骨断代(语言)名词解释： 指对甲骨文资料进行时代划分。在二里岗甲骨文、周原甲骨文等资料未发现前，甲骨断代的对象只是殷墟甲骨文。殷墟甲骨文的时代大致上起武丁，下止帝乙帝辛，其间经历了二百年左右的时间。董作宾把世系、称谓、贞人、坑位、方...

贞人(语言)

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贞人(语言)名词解释： 殷墟甲骨卜辞中所记的负责卜问的人。如《殷墟文字丙编》(三七九)中：“丙子卜，古贞：今十一月不其雨。”“古”即贞人名。贞人在甲骨断代中有重要作用。有时同一甲骨版上出现两个以上贞人名，这几个贞人应是同时代的。依据同...

记事刻辞(语言)

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记事刻辞(语言)名词解释： 甲骨上与占卜无关的记叙事情的刻辞。多刻写在非卜用的兽骨等物上。如《甲骨文合集》(三七八四八)：“辛酉王田于鸡麓，获大□虎。在十月，唯王三祀日。”

钻凿(语言)

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钻凿(语言)名词解释： 指卜用甲骨反面人工造作的槽穴。西周卜甲一般作方凿，在凿的外部有一道较深的竖槽；西周卜骨般作圆钻，在窝底外部凿一竖槽。殷墟甲骨上的凿一般是椭长形的，钻一般是圆形的。有时单用钻，有时单用凿，有时钻凿并用。关于殷墟甲...

占辞(语言)

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占辞(语言)名词解释： 卜辞中记载根据卜兆所作出的判断的部分。如《甲骨文合集》(七〇九)：“庚戌卜，亘贞：王弗疾。王固曰：勿疾。”“王固曰：勿疾”即为占辞。