先秦各家对伯夷的看法，可以反映其学说立场，请看下列甲、乙、丙三条言论分别属于儒、法、道三家中的哪一家？甲：伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上，二人者，所死不同，其于残生伤性均也。乙：古有伯夷叔齐者，武王让以天下而弗受，二人饿死首阳之陵。若此臣，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此之谓无益之臣也。丙：伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。……故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。a儒b道c法与此一一匹配的顺序为。

汉字字体中，古隶()。

划定了汉文字古、今时期的分界线的是()

奈良被日本人视为“精神故乡”，日本现存最早的历史书籍《古事记》（712年）、最古的正史《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）都是这个时期的文化遗产。

波斯是古代______的名称，在古塞姆语中具有“骑士”或“马夫”之意。

下面哪个古文明没有二十八宿天文学体系？

二．“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（）（）对立统一、一分为二的思维方法。

二．“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（）（）。（选二）

古诗歌曲，还要求歌唱者对故去追古溯源，结合时代风格与诗词含义来演唱。掌握一定的语言表达能力，这需要演唱者有一定的（）。

三苗，传说中黄帝至尧舜时代的古族名,又叫“苗民”、“有苗”。

古人认为，初死者只是灵魂脱离身体，如果能够招回魂魄便能起死回生。因此，人死后要举行招魂仪式，古礼称为“复”。

《汉书艺文志》提出“人更三圣，世历三古”说法，其中不是三圣的是（）

河南筝派以河南南阳为中心,流传于河南省境内。因河南地处中原,古称中州,所以河南筝乐又称中州古调。()

虚实关系：中国画中的虚实就是指画中物象的有无而言，无画处即虚，有画处即实。通常我们只注重摆实，不注意布虚。实则虚实相生，摆实就是布虚，布虚就是摆实。无实无以存虚，无虚不易显实。实处之妙，皆因虚处而生。老子说“知白守黑”黑从白显，深知白处才能处理好黑处，就是这个道理。

1.河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头的时间约为距今________年前。